10 BÜCHER, DIE MIT «畋狩» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
畋狩 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
畋狩 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
簡其車 爲得時合匪不 1 邱明曷云 I 以獼治^痠狩並從犬從乂以其文近而傅者致 I 以鳥舄之九^遂成己亥之三 I 夫唯春璲乃可著 ... 狩於 I 書 I 鱧 I 齓桓公四年春正^公狩於 I 畋狩弟四以世衰而觼丸鱧失而用行之^名實乖^至於背行逆良視爲故常,無復知其非者.
Jean Nicholas Smogolenski, 胡天游, 1936
关于这次大蒐活动,还有一个见于《旧唐书》的细节,便是“蕃夷君长咸从”。《唐会要》中,更记录了唐太宗对随从狩猎活动的高昌王麴文泰,有一段意味深长的谈话:“大丈夫在世,乐事有三;天下太平,家给人足,一乐也;草浅兽肥,以礼畋狩,弓不虚发,箭不妄中,二乐 ...
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傳世藏書: 日下旧闻考, 存目提要 - 第 503 页
〔原〕石鼓十篇大抵为渔狩而作,甲言渔,乙丙丁戊己庚辛壬癸言狩,乙癸言除道,皆言为畋狩而除导,戊言策命诸臣,己言享社,而皆有事于畋狩也,辛言渔狩而归也,十篇而次成十目者,后人之次也。石鼓不见称于前代.至唐始出于岐阳,先时散弃于野,郑馀庆取置于 ...
惟兹三风十愆,卿士有一于身,家必丧(没其在宗族或家族的贵族身份和社会地位)。邦君有一于身,国必亡。臣下不匡,其刑墨。伊尹制定的“官刑”罪名“三风十愆”,“三风”是巫风、淫风、乱风,“十愆”指恒舞、酣歌、贪财、好色、游玩、畋狩、侮圣言、逆忠直、远耆 ...
段渝, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
皇祐四年,向傅師求于民間而得之,十鼓于是己言享社,而皆有事于畋狩也,辛言钕狩而歸也,十篇而次成十目者,後人之次也。石鼓不兑稱于前代,至唐始出霧石鼓十篇大抵爲钕狩而作,甲言敉,乙丙丁戊己庚辛壬癸 3 狩,乙癸宫除道,皆^爲畋狩而除導,戊言策命 ...
改聖人出為仲春振旅,言大晉申文武之教,畋獵以時也。改臨高臺為夏苗田,言大晉畋狩順時,為苗除害也。改遠如期為仲秋獮田,言大晉雖有文德,不廢武事,順時以殺伐也。改石留為順天道,言仲冬大閱,用武修文,大晉之德配天也。改務成為唐堯,言聖皇陟帝位, ...
李昉 朔雪寒. 里,見二人訶責云:「使君何來,不見二馬耶?」答云:「唯見雙鹿。」曰:「吾為虞帝所使,至衡山,與安丘道士相聞。君所見鹿,是吾馬也。」(出《錄異記》)紫石晉安有東山樵人陳氏,恒見山中有紫光燭天。伺之久,乃見一大鹿,光自口出,設□捕而獲之,刳其腹 ...
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一切経音義三種校本合刊 - 第 2 卷 - 第 4 页
云:時雨澍生萬物。從水上犬悦反。, :從垂作觖。缶,瓦器也。小口罌減,損也。又咅咸黯 15 ^減反。^云:自耗曰減。^云:減,耗也。,云:欠陷^ ?今取此後音也。曰田。^云: ^也。^ 8 云"畋亦獵也。或從作细。下. ^ ^反。^ 8 云: ,也。今通謂畋狩爲獵。從犬鼠力葉反^ 551 ...
故其民雖有餘財侈物,而無仁義功德者,則無所用其餘財侈物;故其民皆興仁義而賤財利,賤財利則不爭,不爭則強不凌弱,眾不暴寡。是唐虞所以興象刑,而民莫敢犯法,而亂斯止矣。詩云:「告爾民人,謹爾侯度,用戒不虞。」此之謂也。天子曰巡狩,諸侯曰述職。
贞观十五年正月十三日,大狩于昆明池,藩夷君长咸从,太宗对高昌王曲又泰谈到大丈夫在世乐事有三,云"草浅兽肥,以礼畋狩,弓不虚发,箭不妄中,二乐也。"这面青铜镜,反映了唐代贵族们秋狩时草浅兽肥,张弓猎豕,仗矛击熊的生动情景,其范型高浮雕 唐代的 ...