10 BÜCHER, DIE MIT «通文达礼» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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通文达礼 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
通文达礼 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
世高見他通文達禮,料到不是粗蠢之人,便接口道:「老娘娘,前面那高門樓,是甚麼樣人家?」施十娘道:「是鄉宦劉萬戶家。可惜這人家,並無子嗣,只生得一位小姐,叫名秀英,已是十八歲了,尚未吃茶。」世高故意驚訝道:「男大當婚,女大須嫁。論起年紀,十八歲,就是 ...
世高道:「在下姑蘇人,姓文。因慕西湖山水,特來一遊。」施十娘道:「相公特特來遊西湖,便是最知趣的人了。」世高見他通文達禮,料道不是粗蠢之人,便接口道:「老娘娘,前面那高門樓,是甚麼樣人家?」施十娘道:「是鄉宦劉萬戶家。可惜這樣人家,子嗣祇生得一位 ...
只因孟夫子是個大賢,王歡是個小人,但他所作所為極不服人,畢竟得與一兩個正人君子往來,不惟可以掩飾人耳目,又好學識些事體,在人面前通文達禮,釣譽沽名,所以有這些虛禮數。還有一說,孟夫子自鄒至齊,路非一日。他又不是神仙,怎麼曉得孟夫子到來?
話說元朝,姑蘇有一士人,姓文,名世高,字希顏,生來天資敏捷,博洽好學,但因元朝輕儒,所以有志之士,都不肯去做官,情願隱於山林,做些詞曲度日,故此文世高功名之念 ... 世高見他通文達禮,料道不是粗蠢之人,便接口道:「老娘娘,前面那高樓門,是什麼樣人家?
雖說是為侍妾,只怕在閣老人家為侍妾,還強似在你鄉下作村姑田婦多矣。」鄭秀才遵「靈為雞口,多為生后,兄有志者皆然。況製女雖系士小小村玄。然讀書識字通文達禮,丕減古之烈女。豈有上以白璧之姿」下就青衣之列?還求公祖老爺扶持名教,開一面之網。
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中国历代禁毀珍版小说集成 - 第 2 卷 - 第 2035 页
不拘乡村城市,大家小户,凡有年近十一二岁、通文识字的女子,都细细报来,本府不惜重价聘买。如隐匿不报,重责不饶 ... 为鸡口,勿为牛后' ,凡有志者皆然。况甥女虽系一小小村女,然读书识字,通文达礼,有才有德,不减古之列女,岂有上以白壁之姿,下就青衣之 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 120 页
觀^ ! ^曰:仍承西朝不守。鹰丄曰:仲尼憲窣文、武。 8 !達禮之宗, ^者,其唯有神用乎?苜難測也。衷,中心也。虛明,亦心也。然撿鏡所歸,人倫以表,雲屋天構,匠者何?乎?苜金版玉&之香,無不制&情衷,爲心之極。斯故通人君子,或能兼而包之,故非王公之絕境也。
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
1 出嫁母解官行# ^使生為母子没同路人^必ム 5 且之制本^開天禮文^ ^終三年然^當時已悟夹^普父後猎服嫁哥據水粗異族猶廢 ... 慎諸于思曰吾^喪之禮如子^子聖人之後即乂後也ぶ^^ミ:為父後者不爲 4^母稽ぉ母也戎者^^^與出不美不達禮ᅳ :重之義而 V ...
卷二七三崔沔三〇九五純用禮之舊文,然則當時飲食,不可闕於祠祭明矣,是變禮文而通其情也,我國家由禮立訓,因時制範,考圖史 ... 臣竊聞識禮樂之情者能作,達禮樂之文者能述,述作之義,聖賢所重,禮樂之本,古今所崇,變而所未通者,謹案太常奏狀,陸海所產, ...
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關於資治通鑑的100個故事: - 第 236 页
歐陽文達. 晉康帝司馬嶽的皇后褚蒜子是一個了不起的女人,她曾身歷康帝、穆帝、哀帝、廢帝、簡文帝、孝武帝六朝,多次親臨朝堂,垂簾訓政,這在中國歷史上是絕無僅有的。說到身歷六朝,人們一定會認為褚蒜子活了很久,但實際上並不是。那段時間,東晉的 ...