10 BÜCHER, DIE MIT «童奚» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
童奚 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
童奚 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Ancient History of the Manchuria: Redefining the past
They most likely spread from Inner Mongolia, northern China, Shandong Province, and Manchuria. The phraseisthe origin ofthe Chinese words “奚女(婢女);奚奴;奚童,奚隸,” meaning “slave” in the current dictionary. No other name of any ethnic ...
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第三屆中國小說戲曲國際學術研討會論文集 - 第 647 页
此時家童奚奴想起除夕夜前往耳卜之事:【丑】這等說起來,去年三十夜的響卜,到應了一句。【生】去年的響卜是怎麼樣的?我們倒忘了。【丑】我倒記得爛熟,一個字也不曾忘記。【小生】這等,你念一念看。【丑唱前曲介】他說你在海當中,曾約定兩下裡和諧。
蔡忠道, 國立嘉義大學. 中國文學系, 2008
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叢書集成三編 - 第 99 卷 - 第 321 页
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文淵閣四庫全書: Ji bu - 第 103 页
虑再元? &和尚曰智通之八^教寸#有扇鳥 3 赏咸之廟宋麇元四冬斩&颂也天歴元 41 住祷如诲如事從乂。改作大一啟五間丹祗^ ^ ;紊阿瓶簾^ |爲洛^ ^ ^ 1 其&有古钐|簫之舞慶其童奚&而^ ^之能蘇單而貪一 3 神附童子為及廖告~ ^和尚日我朱 44 ? ^也兄第 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
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中国古代史分期讨论五十年, 一九二九--一九七九年 - 第 127 页
... 而且是在严密的意义上的生产奴隶,和臣、妾、仆、隶、奴、童、奚、婢等之为家内奴隶者不同。第三,分析了殷遗民的地位,指出他们也是奴隶而不是农奴。《尚书,多士》和《多方》有"尔乃尚有尔土"、"今尔惟时宅尔宅,继尔居"、"今尔尚宅尔宅,畋尔田"这样一些 ...
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Qing shi duo - 第 2 卷 - 第 50 页
赫蹄重封裹。笸镔與山齊。大示張通衝。遠近爭扶捣。一 1 : 1 ^丁夫。二口骰丁妻吞虹霓。金盤羅几席。推牛烹黄羝。官長左右立。^揮似童奚、百工 1 奔走。執役到嗚雞。憨鈒細如朝驩,北平柬。苺馳北平西。問君何所行。奉詔賑災黎。使者上既來。^騎壓城^。
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Chong ding Zhaoming wen xuan ji ping - 第 2 卷
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Tong Xiao, Guanghua Yu, 1869
字上去找奴隶社会,把《说文解字》乃至《康熙字典》翻遍,所能找到的臣妾童奚奴婢以至隶仆台舆等等,找来找去都只是一些从事服御的家内奴隶。做了这一段功夫的人,认为中国古代是只有家内奴隶,没有生产奴隶,所以他们会说中国没有奴隶制或奴隶制未 ...
就是生產奴萍,文字中的臣、妾、童、奚、奴、婢'至隸、僕、臺、輿等字,認爲這都是一些家內奴隸,而不是生產奴隸,心的氏族社會者,亦有稱其乃!原始共產制的氏族社會者(註一一.一. )。此額說法,均屬無秸。另外有人從中國究竟商殷時代的社# :形態如何?
