10 BÜCHER, DIE MIT «头巾气» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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头巾气 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
头巾气 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
238 气,免强可以有一点芜笋气,却不许你有头市气一或者说道气、索气。所以尽管有道学家售然填词,也不能不考入青语,而不能成立一种道学的词平。如果我们全面考察理学家之词便不难发现它们并非没有一点头巾气。“头巾”本是古人裹额用的巾愤, ...
《跋热斋诗存稿》)臂如,魏了翁的诗《中秋有赋》即有句云: “六十四象不言月,三百五篇训月出” ,意在据《易经》《诗经》对作诗描绘月亮讲行否定。“语录讲义之押韵者”一类官扬理学思想、充溢着“头巾气”的诗,实在县计人大倒胃口。其实,理学家笔下也不县没有好 ...
褚钰泉, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
奇一错亡且旦廿=薰薰薰薰′聿 2ˉ [ ˉii ~ 2 因此比较彻底士也挣脱了文辞间的道乡充气、宫廷气、 F 可诀气、头巾气、腐儒气,为贴近自然的天茉贡式创造留出了空间 o 这禾中空间看儡以边缘,却很辽阔,是以伸展手脚 o 由此联想到同样产生于元代的那 ...
周明, 王宗仁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
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江戶时代的诗风诗论: 兼论明清三大诗论及其影响 - 第 161 页
惺窝还明确表示他自己不以诗为己任。他说: "予素不学诗,何能辨其惑,决其疑哉。吁止矣。" (《续惺窝文集》卷三《和楳庵由己诗并序》)惺窝评林罗山的文章,认为其文流于明代三家之文,评他自己的文章说未脱宋人头巾气。(々)前次跋语清新,比足下之旧作, ...
气" 4 ;隐逸恬淡之诗,谓之"山林气" 5 ;此二气者,必有其一,却不可少。〔注释〕 1 头巾气:迂腐的读书人的习气。头巾,明、淸时规定给读书人戴的头巾。 2 饯〈】化俊〉馅气,僧徒蔬食,故谐称僧徒的特色为後馅气。饺:熟食。 3 脂粉气,涂饰做作的华艳习气。
步蟾笑曰:「叔甫悼亡故,不敢涉遐想,倘有奇遇,方詡為天作之合,烏至刺刺作頭巾氣語。」瘦菊曰:「勿爭,我醉敢眠君去,姑侯將來可矣。」仲堪默不作聲,展衾思臥,奈輪與水激,頗擾清夢。回視二人,均齁齁然鼾聲大作。奚僮更蒙頭而睡,回思昨宵一敘,人隔天河, ...
谢达天听了,本来也有些气,然而木已成舟,即使翻起脸来,坏了学生的功名也补不了女儿的名誉,那又何苦呢?况寡妇改嫁,汉唐以来,多少名人皆不以为 ... 我又何苦蹈他们的圈套,断送这一双儿女,叫人家说是头巾气呢?再则,自己家道本寒,女儿天家又没有人, ...
《文集》卷六)刘子晕的诗教也充满禅气,作为理学家中出类拔苹的诗人,又是他用自己的文学思想和诗歌创作塑造了朱烹作为诗人的 ... 取法汉魏,规模陶韦,同朱松一致,早年从《文选八乐府入手,晚年融汉、晋、唐风于一炉,迎异于一班道学头巾气的说教诗人。
善读太史公书,考求前代奇节讳行,时时著文以自抒湮郁,气逸发不可控御,諸公贵人畏其口,尤忌嫉之。 ... 戴南山乃热心科举之士,文字皆作头巾气,断不敢显然触犯清廷,不过记其事实,中有清廷所不喜宣布之语,方、戴皆以历史视之,故入记栽,决非如后世之低 ...
... 的一面,而且还片面根据《与子伊等疏》中所举的"兄弟同居,至于没齿扩和"七世同财, ·家人无怨色"的例子,断定陶渊明飞是要维持一个儿世同堂的封建大家庭。"至此,陶渊明除了"勤奋,加 q 旷远"之外,又增加了一个"头巾气" )用著者的话说,即, · "很旷达(按, ...
3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «头巾气» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
头巾气 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
莫负此君深情
这听起来很冬烘,似乎头巾气十足,但里面所涉及的德行,是人之大端,不可糊涂。现在很多人看不得正襟危坐说道理的文章,时势如此,许先生在写作时也不得不进行 ... «新华网, Sep 15»
古代高官如何对待“恶评”
崔烈听后,气得浑身发抖,顺手拿起手杖追打崔钧,崔钧只得狼狈而逃。 ... 议论,吕蒙正略嫌小气,张之洞颇有自负,反倒是买官的崔烈脸皮薄,仍有一丝“头巾气”未泯。 «新浪网, Sep 15»
【李兆富评论】历史是如何写成的
头巾气重得过份的中国知识份子,总是捉错用神,将帝王修史,当作成尊重文人的传统。对不起,正是最极致的极权统治,才会如此著紧知识份子如何评断对过去的人和 ... «自由亚洲电台, Jun 15»