10 BÜCHER, DIE MIT «托物陈喻» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
托物陈喻 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
托物陈喻 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
讽谅之诗,要感事陈辞,忠厚恳侧,讽渝甚切,而不失情性之正;触物感伤,而无怨憨之词,虽美实刺,此方为有益之言也。古人凡欲讽谅,多借此以喻彼:臣不得于君,多借妻以思其失;或托物陈喻,以通其意。但观汉魏古诗及前辈所作,可见未尝有无为而作者。。(同上) ...
元代杨载《诗法家数》中也谈到了用比来讽谕的问题杨载说:讽谏之诗,要感事陈辞,忠厚恳惻,讽谕甚切,而不失情性之正;触物感伤,而无怨怼之词,虽美实刺,此方为有益之言也。古人欲讽谏,多借此以喻彼,臣不得于君,多借妻以思其夫;或托物陈喻,以通其意。
伹是他们以比兴论《诗》,却是使比兴的内涵无法获得独立,比与兴只是在表达政教内涵的修辞手法上略有不同,都是托喻之辞, ... 触物感伤,而无怨怼之词,虽美实剌,此方为有益之言也,古人凡欲讽谏,多借此以喻彼,臣不得于君,多借妻以思其夫,或托物陈喻, ...
齐梁时钟嵘《诗品序》中说"因物喻志,比也" ,将"比"说成喻。 ... 故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞。 ... 而不失情性之正,触物感伤,而无怨怼之词,虽美实刺,此方为有益之言也,古人凡欲讽谏,多借此以喻彼,臣不得于君,多借妻以思其夫,或托物陈喻,以通 ...
如「步出城東門, ^望江南路,前曰風重中,元范德機著《木天禁語》,其論「五言短古篇法」云:所謂借此喩彼,托物陳# ,是諷喩的修辭法。托物陳喻,以通其意。但歡滇魏古詩及前辈所作,可見未嘗有無為而作者。〔两上)其實刺,此方有益之言也。古人凡欲诅諫,多借 ...
詠物之詩,要托物以伸意,須要二句詠狀寫生,忌棰雕巧。第一聯須合直説題目,明白物之出處方是;時再會,或嗎付,或期望。 ... 感今懷& ,寫景嘆時,思國懷鄉,潇獮游適,或譏剌歸美,有人凡欲諷諫,多借此以諭彼,臣不得于君,多借妻以思^夫,或托物陳喻,以通其意。
古人凡欲讽谏,多借此以喻彼,臣不得于君,多借妻以思其夫,或托物陈喻,以通其意。但观汉魏古诗及前辈所作,可见未尝有无为而作者。^〔^〕杨栽《诗法家数》,中华书局本何文焕辑《历代诗话》下册^唐人或漫然成诗,自有含蓄托讽,此为辞前意。读者谓有激而作, ...
二、諷諫之詩:要感事陳辭,忠厚,懇惻。諷論甚切,而不失性情之正,解物傷感,而無怨恕、之辭。雖美實剌,此方為有益之言,如杜子美之〈贈花卿〉等是。古人凡欲諷諫,多借此以喻彼,臣不得於君,多借妻思其夫。或托物陳喻以通其意。但覲漢魏古詩及前輩所作, ...
... 夏殷表,中自诛褒妲。"读之使人感泣,有功名教。〈车若水《脚气集》)讽谏之诗,要感事陈辞,忠厚恳惻。讽谕甚切,而不失情性之正;触物感伤,而无怨怼之词。虽美实刺,此方为有益之言也。古人凡欲讽谏,多借此以喻彼,臣不得于君,多借妻以思其夫,或托物陈喻 ...
10
古代文论萃编 - 第 1 卷 - 第 231 页
四部丛刊本《文山先生全集》卷十六杨载 0 论汉黏古诗未尝有无为而作者占人凡欲讽诛,多借此以喻彼,臣不得于君,多借妻以思真夫,或托物陈喻,以通其意。但观汉魏古诗及前辈所作,可见未尝有无为而作者。(元)杨载,《诗法家数》。何文焕辑《历代诗话》本 ...
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «托物陈喻» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
托物陈喻 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
为啥你苦苦学,成绩很差?尖子生学习轻松却拿高分
托物陈喻. 知识整合法的核心就是将事物联系在一起。比喻本是一种文学手法用于联系两件看似不相干的个体到一起。这与知识整合法的核心不谋而合。用比喻将复杂 ... «搜狐, Feb 15»
篆刻的情趣与志趣——记篆刻家王家栋
其父胸含儒风,结交之友如张伯驹、陈大羽、宋振庭、骆玉笙、侯宝林、吴作人多为 .... 把那些哲语哲思有机地刻在家庭日常生活物品上,托物陈喻表述个人对社会生活的 ... «人民网, Feb 13»