Bedeutung von "王社" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 王社 AUF CHINESISCH

王	社
wáng	shè

WAS BEDEUTET 王社 AUF CHINESISCH

Definition von 王社 im Wörterbuch Chinesisch

Wang Shendao, Sohn Gottes, verehrt Gottes Ort.

王社 天子祀土神谷神之所。

ÜBERSETZUNG VON 王社

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• Übersetzer Deutsch - Marathi: वांग एजन्सी
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Wang ajansı
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• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Król Klub
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: король клуб
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Regele Club
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Ο βασιλιάς Λέσχη
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: King Club
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: kung Club
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: kongen Club

10 BÜCHER, DIE MIT «王社» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 王社 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 王社 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

今存南北朝經學遺籍考

簡博賢 今存南北朝經舉迫籍考.一八二構捧為祭始之說夕而謂其未足憑(卷三十三)。金鵲求古錄禮說則從崔氏說,謂祭畢播座夕失其蝨矣。(卷十四)則又丐為說辭夕非其義矣。□本傳咸之說:禮記祭法曰:「王自立社曰王社。」崔妊恩三禮義宗云:「王社在藉田夕 ...

簡博賢, 1975

新唐書:

則緣田為社,曰王社、侯社。今曰先農,失王社之義,宜正名為帝社。」太常少卿韋叔夏、博士張齊賢等議曰:「祭法,王者立太社,然後立王社,所置之地,則無傳也。漢興已有官社,未立官稷,乃立于官社之後,以夏禹配官社,以后稷配官稷。臣瓚曰:『高紀,立漢社稷, ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

中國邊疆民族與環太平洋文化: 凌純聲先生論文集 - 第 2 卷 - 第 1422 页

凌純聲先生論文集 凌純聲. 所在,臁記正義曰:大社在庫門之內右,故小荦伯云:左瓧稷。由上可見大社乃天下之社,故白虎通曰"爲天下立禮曰太社"。(二)王社卿祭^ :王自爲立社曰王瓧。王秕又名帝 II : ,醒:天子之社曰王社,一曰帝社。至於王社與大社的分別, ...

凌純聲, 1979

番族慣習調查報告書 - 第 2 卷

普悠瑪族的沿革(普悠瑪族 1X ^ 111113 ,南王社族群的正統名稱,卑南族之名係非正統) ( ― )普悠瑪族群^ 111111 ^ ! " ^ 3 ^有兩個組織系統: 1 ,知本系統:有七個部落一一咖本; 2 建和;剛嘉;泰安; ^下賓朗;上賓朗: (了)初鹿等部落。南王系統:南王部落。

臺灣總督府蕃族調查會, ‎中央研究院. 民族學研究所, 1996

先秦社祀研究 - 第 2003 页

文献记载的王社、侯社,有学者认为在藉田中,《礼记,祭法》孔疏: "其王社所在,书传无文,或云与大社同处,王社在大社之西,崔氏并云王社在藉田,王所自祭以供粢盛,今从其说。故诗颂云,春藉田而祈社稷是也。其诸侯国社亦在公宫之右,侯社在藉田。"《诗隼传》 ...

魏建震, 2008

禮書通故 - 第 2 卷 - 第 75 页

黄以周, 王文錦 禮害通故第十三六六五「祀帝于郊,所以定天位;祀社于國,所以列地利。」國對郊言,謂國中也。^ ^云「乃建稷』也。」張—威云:「大社爲羣姓所立,必在國外;王自爲立社,必在城内。」以周案:就云:處,王社在大社之西。^云:王社在藉田,王自所祭,以共 ...

黄以周, ‎王文錦, 2007

中国上古祭祀文化 - 第 113 页

王自为立社曰王社者,其王社所在,书传无文,或云与大社同处,王社在大社之西。崔氏并云: '王社在藉田,王自所祭,以供粢盛。' ... ...其诸侯国社亦在公宫之右,侯社在藉田。"按古礼书记载,天子有二社,大社是为群姓而立,因此在王宫内,由一朝之群姓共祭之;王 ...

傅亚庶, 2005

中国古代国家宗教研究 - 第 397 页

中门之外的右边,建立大社、大稷、王社、王稷的祭坛(社为土神、稷为谷神,故总称社稷) ,并且,还要在左边宗庙的大门的屏墙边上建立胜国之社(代表对被征服者的统治,胜国,即亡国) ,在社稷坛的周围有围墙,并种上这个地方所宜生长的树林,并且以这种树木 ...

邹昌林, 2004

傳世藏書: 史记 - 第 88 页

神龙元年,礼部尚书祝钦明议曰: ~《周颂,载芟》: '春藉田而祈社稷。,《礼》: '天子为藉千亩,诸侯百亩。,则缘田为社,曰王社、侯社。今曰先农,失王社之义,宜正名为帝社。"太常少卿韦叔夏、博士张齐贤等议曰: 14 《祭法》,王者立太社,然后立王社。所置之地,则无 ...

李学勤, 1995

炎黄汇典: 祭祀卷 - 第 129 页

则缘田为社,曰王社、侯社。今曰先农,失王社之义,宜正名为帝社。"太常少卿韦叔夏、博士张齐贤等议曰: ''《祭法》,王者立太社,然后立王社,所置之地,则无传也。汉兴已有官社,未立官稷,乃立于官社之后,以夏禹配官社,以后稷配官稷。臣瓒曰: '《高纪》,立汉 ...

李学勤, ‎张岂之, 2002

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «王社» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 王社 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

周朝为何能得天下

例如，统治者的奉祀处称为“王社”，而当地人也有自己的“社”。武王的弱弟唐叔就分封于山西，建立晋国，接受的指令是：必须尊重当地夏人的文化传统和土著戎人的风俗 ... «新华网, Aug 15»

长三角6条洗肺又养眼的森林步道

路线：杜鹃山—王社—瓦窑头—许家山. 这条路线单程只需11.7公里，大约需要3-4小时。对于初次尝试行山的人，建议从宁海县城东北部的杜鹃山入口处开始。这么走 ... «新浪网, Apr 15»

2014宁海越野挑战赛举行

比赛起点设在妙相寺，途经王社—许家山—西林水库—云顶山庄—力洋水库，全程46公里，垂直海拔提升超过2000米，沿途需穿越竹林、小溪、防火带等各种复杂地形， ... «宁海新闻网, Sep 14»

雍正皇帝在先农坛行耕耤礼（局部）郎世宁绘

先农是古代传说中最先教民耕种的农神，远古称帝社、王社，也叫神农，或谓后稷，汉代始称先农。据《汉仪》记载：“春时东耕于藉田，引诗先农，则神农也。”《五经要议》 ... «东方网, Mai 14»

“一亩三分地”是怎么来的(组图)

先农是古代传说中最先教民耕种的农神，远古称帝社、王社，也叫神农，或谓后稷，汉代始称先农。据《汉仪》记载：“春时东耕于藉田，引诗先农，则神农也。”《五经要议》 ... «网易, Mär 14»

投书：实名举报河南省委书记、河北副省长、金牛集团董事长

杀王社平八次老百姓都不解心头之恨！还邢台青山绿水，拔掉金牛能源这个以破坏环境为代价的祸根。我有证据300G，照片数千张，我随时可配合上级组织实地考察， ... «Epoch Times, Feb 14»

十大熊股：冀中能源王社平战略受挫股价腰斩

至此,令王社平时常引以为傲的“一体两翼”发展模式正式成型。 母公司为上市公司“输血” 股价低预期. 从冀中能源的股价走势上,这种战略确实推动了企业的发展。 «网易, Dez 13»

隋文帝陵

王上村57岁王社有说，过去土地详查，通过航拍，说杨家陵底盘占地40亩。虽然过去一直传说就是40亩，但他觉得不像有那么大。他当时是村支书兼文保员，带上村里几 ... «汉丰网, Sep 13»

河南高速路发生连环撞车事故法院判决管理方担责

一看到雨雪天气,河南省汝州市人民医院医生王社就有一种说不出的痛。 4年前的一个雨雪天气里,他不仅亲眼见证了高速公路上十几辆车连环相撞的惨剧,还因此与在该 ... «中国新闻网, Jan 12»

冀中能源董事长谈重组华北制药：坚信能帮其走出困境

见到冀中能源董事长、党委书记王社平时，他刚刚开完企业职代会，正式确定了冀中能源2012年“稳中求进、提质增效”的新的发展思路。近年来，冀中能源集团的每一步 ... «凤凰网, Dez 11»