Bedeutung von "苇索" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 苇索 AUF CHINESISCH

苇	索
wěi	suǒ

WAS BEDEUTET 苇索 AUF CHINESISCH

Definition von 苇索 im Wörterbuch Chinesisch

Reed-Seil aus Reed-Gras. Alte Leute, Neujahr, um die Tür neben dem Bösen zu hängen.

苇索 用苇草编成的绳索。古代民俗，年节时以之悬挂门旁，以除邪鬼。

ÜBERSETZUNG VON 苇索

Erfahre, wie die Übersetzung von 苇索 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 苇索 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «苇索» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 苇索
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Reed cable
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Reed Cable
• Übersetzer Deutsch - Hindi: रीड केबल
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: ريد كابل
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Рид Кабельное
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Reed Cabo
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: রিড দড়ি
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Reed câble
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Reed tali
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Reed -Kabel
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: リードケーブル
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 리드 케이블
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: tali Reed
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Reed Cable
• Übersetzer Deutsch - Tamil: ரீட் கயிறு
• Übersetzer Deutsch - Marathi: वेळू
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Reed halat
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Reed cavo
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Reed kabla
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Рід Кабельне
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Reed cablu
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Reed Cable
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Reed Cable
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Reed Kabel
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Reed Cable

10 BÜCHER, DIE MIT «苇索» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 苇索 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 苇索 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

阿含正義(唯識學探源) 第七輯: - 第 2091 页

平實導師 阿含正義│唯識學探源第七輯 2 091 宿又言: 『何故世尊於阿羅漢所、生嫉妒心? 』我告愚人: 『我不於羅漢所生嫉妒心,何為於羅漢所生嫉妒心?汝今愚人!謂究羅帝真阿羅漢;此人卻後七日,當腹脹命終,生起屍餓鬼中,常苦飢餓。其命終後,以葦索繫, ...

平實導師, 2006

中国古代巫术 - 第 108 页

夏人习惯挂苇茭,商人习惯挂螺首,周人习惯挂桃梗,汉代则兼用三代之礼。照这种描述,悬挂苇索禳除邪气的法术早在夏代就已形成。到战国时代,除夕和元旦在门上悬挂苇索的做法已在民间普遍流行,本章第二节所引《庄子》"悬苇索于其上,插桃符于旁,百鬼 ...

胡新生, 1998

占夢.魔幻預言-古中國占夢異兆和西方解夢之謎: - 第 59 页

下有一一神,左名隆,右名爰,並執葦索,伺不祥之鬼,得而殺之。今人正朝作兩桃人立門旁,以雄鷄毛置索中,蓋遺像也。」旣然桃都山的神能捉鬼,鬼自然怕此山之神,「恨屋及烏」,也懼怕桃都山的一切事物,包括桃山、桃樹、桃果。於是人們認爲,桃樹不僅能結出 ...

姚偉鈞, 2004

中国民间美术史

恶害之鬼,执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼,以时驱之,立大桃人,门户画神茶郁垒与虎。悬苇索以御凶魅;有形,故执以食虎。至东汉末,应劭著《风俗通义》,记载的汉代风俗中,画虎、饰桃人与神荼、郁垒的故事.仍袭上代未变。原文如下:谨按黄帝书,上古之时 ...

王树村, 2004

城乡实用对联三千副 - 第 244 页

《后漠吉·植债中》"桃梗"、"谚雷(棍) "注中说:《山海经》日: '东海中有度朔山,上有大桃树,蜡屈三千里,其卑杖门日东北鬼门·万鬼出入也。上有二神人,一日神茶(读伸舒)。一日郁榴(即"雷" ,或"矗" ) ,主阅领众鬼之恶害人者,执以苇索,而用食虎。'于是皇帝法而象之 ...

雷树田, ‎韩家驹, 1994

中国民间门神艺术史话 - 第 14 页

汉代门上画虎,除了“追效于前事” , “以明勇猛于守”外,还认为“虎者,阳物,百兽之长也。能执搏挫锐,噬食鬼魅。今人卒得恶遇,烧悟虎皮饮之,击其爪亦能辟恶此其验也。” “画虎于门至汉代,又赋予了诸多新义。至于悬苇索之含义,亦有典故: “《吕氏春秋》:汤始得 ...

王树村, 2008

楊文公談苑:

修河橋有司歲調竹索以修河橋,其數至廣,太宗曰:「渭川竹千畝,與千戶侯等,自河渠之役歲調寖廣,民間竹園率皆蕪廢,為之奈何?」呂端曰:「芟葦亦可為索,後唐莊宗自揚留口渡河,為浮梁,用葦索。」上然之,分遣使臣詣河上刈葦為索,皆脆不可用,遂寢。當莊宗 ...

楊億, ‎宋庠, 2015

鲁迅笔名索解 - 第 156 页

神茶,郁垒,为古之大神,传说上是手执一种苇索,以缚虎,且御凶魅的,所以古代将他们当作门神。"鲁迅在《中国小说史略》中,论及中国神话里的"旧神有转换而无演进"时,又曾征引三例以证之:一、"沧海之中,有度朔之山,上有大桃木, ... ...其枝间东北曰鬼门,万鬼 ...

李允經, 1980

日本民俗·信仰·藝能·與中國文化 - 第 299 页

尤其是後者的兩條相交的交尾型,在日本的當地人,以及民俗學界其次再談呈蛇狀造型之注連繩,其特徵是頭粗尾細,且基本上可分單一條型,及兩條相民間的葦索,基本上可說是屬同源同物。繩是用稻草梗,而葦索則是用蘆葦草所製成,換言之,日本的一條繩狀 ...

葉漢鰲, 2005

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1144 页

《論正本》:「軍旁有險阻、潢井、葭葦、小林、翳薈,可伏匿者,謹復索之,姦之所處也。」(26)《曹註本》:「軍旁有險阻、潢井、蒹葭、林木、蘙薈者,必謹覆索之,此伏姦之所也。」(25)《武經本》:「軍旁有險阻、潢井、蒹葭、林木、蘙薈者,必謹覆索之,此伏姦之所也。

朔雪寒, 2014

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «苇索» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 苇索 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

黄土孕风情非遗展风采

... 里说，度朔山上住着两个神仙，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们镇守着万鬼出入之门，遇有“恶害之鬼”，就用苇索捆绑送去喂老虎。因此老虎在神话中取得了重要地位。 «新浪网, Aug 15»

大美开封风雅汴梁：宋代年画

上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼，恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。”从中可以看出，古人认为门户上应该有神灵把守门户，于是，他们就把传说中的神荼、 ... «开封网, Apr 15»

让春节在生活中落地生根

又如门神也是春节符号之一，多为神荼、郁垒的图像，其历史可以上溯到先秦时期，据《论衡·订鬼》引《山海经》云：“立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。 «人民网, Feb 15»

门神的来历和变化

后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来，如晋干宝《搜神记》佚文曰：“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门， ... «凤凰网, Feb 15»

神荼郁垒两兄弟中国家庭保护神

东北方的门叫鬼门，由郁垒守卫，如发现饿鬼上树偷吃，就缚以苇索，射以桃弧，扔到山坳里喂老虎。还各有十名壮士协助二神，所有邪神恶鬼见了他们都闻风而逃。 «大洋网, Jan 15»

柏枝桃木保平安新春家家必备

《晋书·礼志》记载：“岁旦，常设苇茭、桃梗、磔鸡于宫及百寺之门，以禳恶气。”南朝宗懔《荆楚岁时记》称：“正月一日，帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。 «大洋网, Feb 14»

关东年画(图)

主人命神荼与郁垒把守鬼门关，遇到恶鬼前来，他们便用苇索捆绑住喂老虎，于是，各种鬼都怕他们二位。这个传说中的神荼与郁垒，渐变成民间的门神，每到春节来临 ... «网易, Jan 12»

趣味新奇讲究多揭秘中国古代门的装饰

后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来，如晋干宝《搜神记》佚文曰：“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门， ... «慧聪网, Jul 09»

杨柳丹青:婀娜多姿杨柳青年画(图)

恶害之鬼，执以苇索而食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之。立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”传说中的神荼、郁垒二神并没有固定的相貌，所以更多的 ... «中国经济网, Dez 08»

中国国家地理：吉祥在东西方之间

神荼、郁垒手持苇索把守在鬼门前，每日检阅那些夜入人间游荡的百鬼，发现谁干了坏事，就立刻用苇索把恶鬼捆起来，拉去喂老虎。因此，神荼、郁垒是掌管人间百鬼的 ... «新浪网, Jan 07»