Bedeutung von "文贵天成" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 文贵天成 AUF CHINESISCH

文	贵	天	成
wén	guì	tiān	chéng

WAS BEDEUTET 文贵天成 AUF CHINESISCH

Definition von 文贵天成 im Wörterbuch Chinesisch

Wen Guicheng Cheng Gui: In einigen Fällen wertvoll. Manchmal sind die natürlichsten und besten Artikel zu schreiben.

文贵天成 贵：以某种情况为可贵。指有时写出的文章最自然最好。

ÜBERSETZUNG VON 文贵天成

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10 BÜCHER, DIE MIT «文贵天成» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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汉语成语多用词典 - 第 662 页

指写文.章很快,不用涂改就成了.形容文思敏捷,写作技巧纯熟. [例]写这种文章对他来说真是驾轻就熟,可以〜,一气呵成,也作"文无 ... 文不加点"强调不经涂改,一次定稿, "一挥而就"强调速度快,一动笔即成. ... 【文贵天成】^6(1 9111 1100 0^1*09 [构]主谓.

高兰, ‎赵中颉, 1996

中国美学的文化精神 - 第 183 页

后世美学家常引用这个寓言来说明, "然则至文者,雕镂之所不受,组练之所不及也" (侯方域《倪函谷文序》〕, "文之异' ,在气格之髙下,思致之浅深,不在其磔裂章句,隳废声韵也" (裴度《寄李翱书》〉。 ... 中唐李观髙标"文贵天成" ,晚唐司空图髙标"妙造自然" ,宋代 ...

祁志祥, 1996

历代教育笔记资料 - 第 2 卷 - 第 148 页

《萤雪丛说》卷上,页七李元宾谓文贵天成李元宾言: "文贵天成,强不高也"。李翰又言: "文章当如千兵万马,而无人声"。《南部新书》丙,页三一文章有胸中活法、纸上活法文章一技,要自有活法。若胶古人之陈迹,而不能点化其句语,此乃谓之死法。死法专祖蹈袭, ...

尹德新, ‎朱明瑞, ‎宿志丕, 1991

中国美学史资料类编: 文学美学卷 - 第 382 页

(唐)皎然《诗式》,《历代诗话》上册,中华书局康乐为文,直于情性,尚于作用,不顾词彩,而风流自然。彼清景当中,天地秋色, ... (唐)权德舆《左谏议大夫韦公诗集序》,《权载之文集》卷三十五,四部丛刊本明经世传,不可堕也;文贵天成,不可强也。二事并良,苟—立可矣, ...

石家宜, 1990

唐摭言校注 - 第 108 页

王定保, 2003

中国历史百科全书: (精华本) - 第 60 页

他也主张文以明道,主张以儒家经典为"取道之原" ,而在文道关系上,他又明确提出文要"羽翼夫道" ,强调文采对明道的重要性。在文与现实生活的关系上, ... 李观主张"文贵天成" ,不依傍古人,不趋附时俗,提倡自然成文,摒弃浮华。但其文章多用偶句,未完全 ...

徐寒, ‎于泓, ‎游思恒, 2005

中华传统文化大观 - 第 122 页

由于其文内容丰富,手法多样,也就形成了风格的多样性,如议论文之缜密雄健,汪洋恣肆;叙事文之简洁生动,形象鲜明,抒情文之婉曲真挚,情深意切;然其总的风格特色则是闳中肆外, ... 李观主张"文贵天成" ,不依傍古人,不趋附时俗,提倡自然成文,摒弃浮华。

《中华传统文化大观》编纂委员会, 1996

隋唐五代文学史 - 第 329 页

认为"文贵天成" (《报弟兑书》〉,自言为文"上不罔古,下不附今,直以意到为辞,辞讫成章" (《帖经曰上侍郎书》〉。李观为文好发议论,可惜立论不太深刻,谈儒论政,流于空泛。《上陆相公书》二千余言,不外诉求援引之意而已。书中有云:或有谓相国曰: "时之无人也 ...

熊礼汇, 2009

韩愈大传 - 第 57 页

文不长,颇有味,且可以看出二人的过从,今录于次:陇西李观元宾,始从进士,贡在京师,或贻之砚。 ... 李观属文也不沿袭前人,文名与韩愈相上下,若不是早卒,当是"韩李"并称了。 ... 文贵天成,与人资质有关,愈、观资质不同,故文之品格各异,然成就皆可观。与韩、 ...

韩存仁, 2003

中國文學審美命題研究 - 第 260 页

與王驥德大約同時,戲曲理論家呂天成著《曲品》二卷。初稿寫成於萬曆三十年(1602)。後增補兩次'至萬曆四十一年(1613)完成。評元末明初作家九十五人,作品二百十二種;以嘉靖朝為界。之前分「乖申、妙、能、具」四品。之後分上、中、下三品。其閘述理論。

H.L.Zhan 詹杭倫, 2011