10 BÜCHER, DIE MIT «文人雅士» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
文人雅士 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
文人雅士 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
其時有個「狼虎會」,是陳定山、周瘦鵑、李常覺、丁悚四人率先發起的,後來,畢倚虹、嚴獨鶴、王純銀、任矜蘋、周劍雲、江小鶼、楊清磬也加入進來,成了新聞、出版、電影界文人雅士的聚餐會。這些人,年齡在三十至四十歲之間,吃起來狼吞虎嚥,「狼虎會」由此 ...
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中心到邊陲的重軌與分軌: 日本帝國與臺灣文學・文化研究
生、文人、文藝愛好者、一般社會人士都喜歡往 P 屾岫恤 Caf6 這樣的咖啡館聚集~喝咖啡甚至成為文人雅士間的流行。咖啡館逐漸成為都市裡一個談話、情報交換、情感交流的重要社交場所。文人們在此談論著他們的藝術、文學與思想~而這當中產生的 ...
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近水斋藏品鉴赏 · 书画卷 - 第 111 页
經營數截,殿宇孺堂,方丈祥室及秋屏閤、列岫亭皆次第重建,遂力江西名胜之冠。”北菫寺建成后,多有文人雅士和士也方官量聚会子此,宋牽来江西カ官后,更以北堂寺カ其錯交南昌地区的文人雅士的場所,在其自撰的《漫堂年譜》中悅: “余放衙后常偕名流.
李衍能, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2010
那么,古代文人雅士们的居家生活方式与生活情趣又是怎样的呢?这也是笔者阅读古代栖居诗时一直思考的一个问题。《礼记·王制》云: “顺先王诗、书、礼、乐以造士” ,《吕氏春秋·古乐》日: “故士达作五弦之瑟,以来阴气,以定群生。”也就是说,中国的文人雅士( ...
王晓白, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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魔幻古巴：陳小雀的古巴故事十三則: - 第 151 页
伯迪奇達於一九四二年開張,是文人雅士聚集之處,在此談詩論藝、共商國是。文人雅士捨棄了原來的店名,直接稱呼「位於中間的小酒吧」。波希米亞式的浪漫與不羈,讓「伯迪奇達」聲名大噪,國際聞人也隨之慕名而來,除了海明威之外,智利詩人聶魯達、 ...
其一,宋元时期的国家重臣、文人雅士和歌伎之间的往来不再受到限制,相互交往频繁。一方面,歌伎以唱歌为职业,如果没有“传唱四方”的词和高超的演唱技艺,歌伎便失去了以歌谋生的特定手段。因而她们需要不断地增加新曲目、提高演唱技艺,以吸引观众 ...
赵璐, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
历代文人雅士大都钟爱紫砂壶,是因为紫砂壶那质朴沉实的性格,契合文人崇尚简洁朴实的生活以及在美学上追求幽雅情趣的理想,而且紫砂壶不轻浮、不媚俗、不眩榷的气质与文人追求"天然去雕饰"极为相近,体现出紫砂壶的冰肌玉骨与文人的默契。
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晚清文人的風月陷溺與自覺: 《品花寶鑑》和《海上花列傳》 - 第 160 页
96 此處所稱「市隱」,屬於明清文人透過商業性環境的催化於城市反映隱匿的文化,已截然不同於魏晉以來的「市隱」內涵,其中強調 ... 在《品花寶鑑》中,看不出徐子雲與朝廷政事有何密切接觸,吟風弄月的怡園生活裏,亦不見文人雅士們對國途漸衰的聽聞。
然後就說文人雅士一般就是得肺結核(我看魯迅也是這樣講的),彈著彈著琴就吐一口血了,然後抬頭望一下外面的秋海棠,病也病得這樣浪漫,卻沒有聽說那個文人寫著寫著文章,就開始要拉稀了,除非寫的是公文或者新聞。哈哈。不知道你們研究過沒有,巴金 ...
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別忘記你還有文字: 2009高應大現代文學創作獎得獎作品集 - 第 299 页
織,便同時參與了四大節慶的活動,分別是清明、端午、中秋以及冬至,也曾結合過文藝作家協會,及其他文人雅士共同參與文藝性活動,年度大活動「五條港修祺」便是一個好例于。修祺活動溯源自於王義之的「蘭亭集序」,發源於周代,是遠古時期在一年當中, ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «文人雅士» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
文人雅士 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
云中谁寄花笺来
花笺历史悠久，风韵独特，是古今文人雅士书信往来、唱和题诗的风雅之物，是宝贵的历史文化遗产。我对花笺情有独钟，喜用毛笔在宣纸彩笺上随意挥洒，风雅之韵 ... «光明网, Sep 15»
昔日上百家盛況文人雅士聚集
台北的重慶南路共有三段，重慶南路書店街指的是從忠孝西路這頭延伸到寶慶路的這一段，曾是台灣書店最密集的區域，也是許多學子、文青逛街、聞書香的聖地。 «中時電子報, Sep 15»
古砚收藏市场新宠文人砚雕
文人雅士参与制砚、刻铭已成为一种风尚。 例如：唐云旧藏的张之洞铭大西洞端砚，铭文：重开大西洞砚，无竞居士。无竞居士是清末湖广总督张之洞的号。记载了清光绪 ... «新浪网, Sep 15»
九州長湯溫泉文人雅士最愛
大分縣的長湯溫泉位於久住山系東麓的直入町，自古就做為藩主的湯治場，是很古老的溫泉地，在《豐後風土記》上即記載有江戶時代（17〜19世紀）曾為藩主開設專用 ... «yam天空新聞, Sep 15»
最具“诗意”的猕猴桃走红备受文人雅士的“宠爱”
认为“独乐乐不如众乐乐”的他，每到硕果满枝的时节，就邀请嘉朋好友于园中讲武修文，体验休闲诗意的田园生活，而往来的文人雅士也常常在农场中有感而发，为这满 ... «四川在线, Sep 15»
群馬縣水上溫泉鄉文人雅士最愛
群馬縣水上溫泉鄉位於眺望谷川群峰的溪畔，這裡以谷川岳的玄關著稱，水上溫泉鄉的源泉湧出自利根川的周圍，溫泉旅館沿著川邊而建，許多文人喜愛造訪此地，例如 ... «臺灣新浪網, Sep 15»
洛城茶宴飨文人雅士云集
当天是第一次，未来希望更多的艺术家与文人雅士一起来合办。 来宾致辞后，庄礼伟行走挥毫，许惠红古筝、林正贤二胡演奏，宇清艺术工作坊以中国古典舞、唐朝 ... «大纪元, Aug 15»
洛城茶宴饗文人雅士雲集
當天是第一次，未來希望更多的藝術家與文人雅士一起來合辦。 來賓致辭後，莊禮偉行走揮毫，許惠紅古箏、林正賢二胡演奏，宇清藝術工作坊以中國古典舞、唐朝 ... «大紀元, Aug 15»
文人雅士寻觅的古典文雅乐趣
人对于物的情感，大多来自以物承志、以物言志。而人对于红木家具的情感更是多层，包含了对“木”的怜爱和珍惜，包含了谦谦君子对清秀优雅家具的挚爱，包涵了文人 ... «新浪网, Jul 15»
红木文化溯源：文人雅士寻觅的古典文雅乐趣
人对于物的情感，大多来自以物承志、以物言志。而人对于红木家具的情感更是多层，包含了对“木”的怜爱和珍惜，包含了谦谦君子对清秀优雅家具的挚爱，包涵了文人 ... «凤凰网, Jul 15»