10 BÜCHER, DIE MIT «温席扇枕» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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温席扇枕 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
温席扇枕 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
大意是說:黃香用心地照顧父親,天氣酷熱時先掮床枕,天氣嚴寒時先用身體暖被。用法比喻子女無微不至地侍奉雙親。範例妹妹一骨碌地鑽進父母的被窩,嚷著說是在學扇枕溫席呢!提示「扇枕溫席」也作「扇枕溫被」。乂厶、/!烏鳥私清解釋烏鳥:烏鴉,被稱為慈 ...
《初刻拍粲惊奇》: "说到此处,就是^卧冰哭竹,扇枕温衾,也难报答万― ,, 0 湿席扇枕汉班固《东观汉记》, "黄香,字文强,江夏安陆人也,父況,举孝廉,为郡五官掾,贫无无被裤,而亲极滋味,署即扇床枕,寒即以身^床。年九岁失母,移思憔谇,殆不免丧,乡人称其至孝。, ...
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105年最新題型國文-測驗精鍊(包括公文格式用語): - 第 87 页
( A )冬溫夏清/昏定晨省/扇枕溫席( B )冬溫夏清/承歡膝下/舉案齊眉( C )舉案齊眉/昏定晨省/承歡膝下( D )摩頂放躍種/扇枕溫席/寂水承歡 O 下列詞語,不能形容貧窮的是: ( A )家徒四壁( B )身無長物(C)器小易盈( D )阮囊羞澀。下列各選項中的成語,意義相近 ...
千華數位文化, 楊仁志, [初考/五等], 2015
拥:抱。扇通"揭" ,摇扇生风。怀:归向·后因以"扇喝"为颂扬德政之词。南朝梁简文帝(萧纲)《大法颂序》"解网放禽,穿泉掩笛,起泣辜之泽,行扇喝之慈。" [瑰枕沮杖]见"扇枕温席"。[真枕沉吭]长东观汉记·黄香传》"黄香父况,举孝廉,为郡五官拔,贫无奴仆、香躬执勤 ...
又李氏略出輒金仁孝篇廿九「溫席扇同書較簡易。蒙求卷下不註出處,事同而文有别異。御覽卷四一一一人事部孝、類聚卷廿人部孝、盡心供養,身無袴被而親極滋味;暑則扇床枕,冬則溫席,而後授其處者矣。」卷十三扇枕篇引案:廣類林卷一孝行篇「黄香」條 ...
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中国典故 - 第 3 卷 - 第 1238 页
热天,他先用扇把床枕扇凉,冷天则先用身体把被褥睡暖,然后才让父亲去睡。又晋代人王延也有"夏则扇枕席,冬则以身温被"事亲的事。见《东观汉记,黄香传》、《晋书,王延传》。后以"扇枕温衾"为孝亲的典故。扇枕温衾的其他表现形式有"温衾扇枕"、"温席扇 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
... 虽然希望再同以前一样生活,吃藜藿等野莱,到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲,可惜没有办法如愿以偿了 o 黄香扇枕:黄香,东汉安陆(今属湖北)人 o 九岁丧母,《东观汉记》中说他对父亲“尽心供养---- - '暑即扇床枕,寒即以身温席” o 陆绩怀橘:陆绩, ...
鲁迅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
中華大典工作委員會 四三九九興,盜竊亂賊而不作。故外戶不閉,是謂大同。此則扇枕溫席、出顧入復無歸,貨惡其棄於地,不必藏諸己。力惡其不出於身,不必爲己,是故謀閉而不夫老有所終,世有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養,男有分,女有大道之行, ...
《二十四孝》和《二十四孝图诗》是古代影响很大的宣传孝道的书籍,所以黄香成为了妇孺皆知、代代传颂的人物。从南朝宋开始,黄香的孝行被高度概括为"扇枕温席"或"扇枕温^ "的成语,作为孝道典故被广泛使用。这样,黄香孝行不仅作为通俗故事在民间广为 ...
扇枕温席:百善孝为先【出处】(汉)刘珍《东观汉记∙黄香传》。【释义】形容对父母十分孝敬。【历史典故】东汉时,有一个人名叫黄香,很小的时候,他就知道亲近、孝顺父母。在他九岁时,母亲去世了,父亲一人来养育他。他深知父亲的辛苦,对父亲倍加孝顺,一切 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «温席扇枕» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
温席扇枕 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
李白故里争夺战与文化阿Q大赛
安陆也算是一座颇有历史底蕴的古城了，尤其在唐宋时期，各类名人很多，比如唐初有名的富贾大款彭氏兄弟，北宋的“兄弟状元”宋祁、宋庠，二十四孝里那位温席扇枕 ... «都市消费报, Aug 09»
