10 BÜCHER, DIE MIT «无所住» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
无所住 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
无所住 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空空。以無所住為方便故。住苦聖諦空。以無所住為方便故。住集。滅。道聖諦空。以無所住為方便故。住八解脫空。以無所住為方便故。住八勝處。九次第定。十遍處空。
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大乘無我觀: 悟前與悟後別說 - 第 95 页
無所住是修來的,不是本來就無所住的:修來的無所住,以後還一勺. 、分別、無所住的,不是因 大乘無我 ... 我剛剛說的是:那個無所住心是另外一個第八識的心,是一直跟你的覺知心同在一起的另一個心:是那個心本來就已經無所住,而不是你這一個能覺知的 ...
不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所住。而生其心。§教我們修行的方法來了,注意啊!金剛經講到這裡,就告訴我們一個修行的方法,是第二等的方法,因為第一等的大家不懂,是沒有字的;第二等是有字的,應無所住。什麼叫無所住呢?應隨時生清淨 ...
諸菩薩摩訶薩住何等法,如佛所說能得如是最勝功德?爾時,世尊告無邊勝菩薩摩訶薩言:無邊勝!諸菩薩摩訶薩於一切法無所住者,如我所說能得如是最勝功德。無邊勝!諸菩薩摩訶薩若住於色、受、想、行、識,若住地界、水界、火界、風界、空界,若住欲界、色 ...
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F0100 金剛般若波羅蜜經（御注並序） (1卷)
(從前已來明無相降住之義今明離相無性乃是菩薩發心況於菩提且無定法發心取相不亦難平)。不應住色生心不應住聲香味觸法生心。(菩提無定相可取況六塵乎是假台相不應生心住於此也)。應生無所住心。(以有所住即著諸相故勸於無所住而生其心斯對辯 ...
這就是無所住。」這些其實都是前七轉識的體性,不是無住心。真正的無所住心是第八識心如來藏,不是以第六識心修到不貪、不瞋,就成為無住心,而是第八識心本來就是無所住心,你會貪、會瞋,而第八識心本來就不貪不瞋,無始劫來就是無所住的心。不是將 ...
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護法與毁法: 覆上平居士與徐恒志網站毁法二文 - 第 271 页
略覆:大唐三藏法師玄獎菩薩云:「一切唯識|識言總顯一切有情各有八識、六位心所,所變相見分位差別,及彼空理所顯真如。 ... 耶識雖住於身中而無所住,非形非色故無所住,六入不會故無所住,無分別性故無所住,本性清淨故無所住,非善非惡故無所住,遠離能 ...
六梁皇懺內文隨解貢卷十菩薩回向法貢三一一「所有回向,悉如 + 方,菩薩摩訶薩,所發回向 o 」你能做到住無所住,如此回向就同十方的菩薩]樣。唯有如此回向才廣大,廣大到像什麼?「廣大如法性,究竟如虛空」,像法性無遑際才是廣大。怎麼樣才是究竟‵ ...
山穴靈地性竅湧出金府八獅千歲上參母顏再示淺言當善用今生之軀,行善功立大德,以彌補前世所造之罪、過、錯謂之「補缺圓滿」。行功立德 ... 自性本是清淨,能做到應無所住而布施,無所住而忍辱,無所住而淨戒,無所住而精進,無所住而禪定,無所住而般若。
這一些心說得不夠,又在《般若波羅蜜多心經、金剛經》說菩薩有個無住心| |應無所住而生其心。你的意識| |離念靈知心,能不能無所住而生其心?能不能?我告訴諸位:不能!為什麼?因為離念靈知心一旦現前,就必定有所住,除非你這個意識心斷了不現前。
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «无所住» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
无所住 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
一尘不染证禅心
希望六根不染六尘，如禅宗祖师所说的“无住生心”、“百花丛里过，片叶不沾身”， ... 经》所说：“应无所住而生其心”，六根对六尘时，无住、不染着，“见境不生贪爱，于理不 ... «新浪网, Sep 15»
成刚法师：在家人事务牵绊多怎样修行才最高效
只能忙里偷闲修学佛法，所以多被事缘所牵扯，不能像出家人没有世俗的尘累，全部身心投入修学 ... 所以我们就能够对这一切所经历的事情，不妄想执着，心无所住著。 «凤凰网, Sep 15»
侏罗纪时只有恐龙是否没有六道中的人道？
笑）教你一句镇楼的话，“应无所住而生其心”（掌声）。 二问：老虎、狮子必须吃其他动物，那这是在造业吗？ 印慈法师：你的意思是肉食动物造杀业，言外之意是这是不是 ... «凤凰网, Jul 15»
宋昆吐故纳新止于至善
应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。其中的“住”，指的是人对具体事物的留恋、不舍。宋昆认为，投资亦是如此，只有“无所住”，适时清空自己，才能不受过去的理念 ... «新浪网, Mai 15»
觉真法师：只有心中一无牵挂才能真正得大自在
六祖慧能未出家前，听到有人诵读《金刚经》中“应无所住而生其心”这一句经文时，当场若有所悟，决定出家学道。他前往湖北黄梅，投奔五祖弘忍。半年之后，听五祖讲《 ... «凤凰网, Nov 14»
宽运法师：从佛教角度看灾难的启示
任何灾难发生之后，每个人所能贡献的虽然只是小小的力量，但对于灾难来说，都 .... 彻骨的悲心，同时更要有对空性——无我的体认，圆融二者即要做到“应无所住而生 ... «凤凰网, Aug 14»
交银施罗德基金王少成：股市中的测不准原理
心无所住，扫相破执。外扫一切相，内破一切执。扫相从扫除对PE/PB的套用开始，破执从破掉对价值投资的执着开始。无招式、无理念、无模型、无底线。无即是有，有即 ... «新浪网, Apr 14»
秒杀职场压力的终极杀手锏
让此心住无所住。 “杞人忧天”是人们常容易掉入的一种心理误区。有许多人喜欢为那些根本不会发生的事情担心。结果让自己为那些发生概率极小，且担心也无济于事 ... «www.panjk.com, Apr 14»
禅就在日常生活中
所谓真参，就是要不落言诠，照而无住，不要在寻思、拟议中用功；至于实悟，必须悟在无所得处。六祖慧能从《金刚经》经文中“应无所住而生其心”悟出了定慧等学之微 ... «新浪网, Mär 14»
济群法师：布施既能破除贫穷也能拥有福德
财施，是以财物帮助他人；法施，是以所学佛法及知识技术帮助他人；无畏施，是以 ... 这就是《金刚经》所说的：“菩萨于法应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声 ... «凤凰网, Feb 14»
