10 BÜCHER, DIE MIT «醯梅» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
醯梅 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
醯梅 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
聲一秒之動,下至于十六,高至于三萬八千,而聽不逮。日赤之餘單穆公曰:目之察色,不過墨丈尋常之間;耳之察淸濁,不過一人之所勝;故制鐘大不出鈞,重不者而欲沒鹹之達性,固不厭也。右詹味。,梅而噍之,雖醯梅亦不知其酢也,乃酢于醯梅者則知之。是故分劑 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一六一三难作「既戒既平』。」「敬戒且平」,宋本「且」作「既」。阮校:「按^ ^「言」,阮校:宋殘本作「君」,非也。「干」,阮校:淳熙本誤作「乎」。岳本、足利本「齊』作「濟』,不誤。」據改。「濟」原作「齊」,按阮校:「宋本、宋殘本、淳熙 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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革故鼎新的哲理: 章太炎文选 - 第 58 页
... 及其食醯梅,则酢者觉矣。苟日寝处于醯梅而噍之,虽醯梅亦不知其酢也,乃酢于醯梅者则知之。是故分剂有细大,而淡咸无乱味。以忘微咸者而欲没咸之达性,固不厌也。(右论味。) 过人之所胜;故制钟大 58.
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Zhang Binglin de zhe xue si xiang: - 第 92 页
何成轩. 章炳麟说: "大鱼始生,卵割于海水,久渍而不知其咸。苟以是论咸味之无成极,而坐知咸者以舌臁之妄缘。夫缘非妄也,虽化合亦有其受化者也。且人日茹饮于酸素之内而不知其酢,及其食醯梅,则酢者觉矣。苟日寝处于醯梅而噍之,虽醯梅亦不知其酢也, ...
... 醯梅,则酢者觉矣。苟日寝处于醯梅而噍之,虽醯梅亦不知其酢也,乃酢 于醣梅者则知之。是故分 153 馗书.
... 4 之内而不知其酢,及其食醯梅,则酢者觉矣。苟日寝处于醯梅而噍之,亦不知其酢也,乃酢于醯梅者则知之。是故分剂 5 有细大,而淡咸无乱味。以忘微咸者而欲没咸之达性 6 ,固不厌也。(右论味。) 0 膽( ! ^决) ,口内上曲处。妄缘,接受和传播错乱。
章太炎 不知其酢,及其食醯梅,則酢者覺矣〔一二〕。苟日寢處於醯梅而噍之,雖醯梅亦不知其酢也, 8 ,揭害言錄者始此?一〕。夫緣非妄也,雖化合亦有其受化者也。且人日茹欽於酸素之内而舌臁之妄緣。《荀子,正名篇》已言「缘天官」,又言「驗之所緣,無以同異而 ...
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Zhu Wengong Chuci jizhu
... l′llr 竇"一 ˊ 黨宗遂絕不得長久也′ `一`日殖肉醬日醋紂稠扺道殺姬干醯梅伯武王誅羉殷.
朱熹, Sin 95-C: Endl. no. XV. ZALT, Sin 596-C: Vier Hefte in einem Umschlag ZALT, 1800
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中国农业通史: . 夏商西周春秋卷: - 第 195 页
陈文华. 料细末,待风干后食用。食时既可以加调料煎着吃,也可以捶打后干吃。"糁" - - "取牛羊豕之肉,三如一,小切之,与稻米二,肉一,合以为饵煎之"。即取牛、羊、猪肉等量,切成小块,再用多一倍的稻米合在一起,人油锅煎成。"肝苷"一- "取狗肝一,檬之以其营, ...
20卷 靳學顔. T--、「足巨 &z = zT .引. A ...屬 A - -------方之古者未見其劣已然猶曰九音之起由人足以恢被神標秩叔幽朗適標鴻蘊表圖素業隆醯梅均諸九鼎之和弗英即如大還一關固一調之奏咸盡五變群寒暗異候周星之運斯新制體旋相之義秋是以一曲之文 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «醯梅» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
醯梅 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
图文：“ETF投资新策略”论坛全景
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