10 BÜCHER, DIE MIT «西曲歌» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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西曲歌 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
西曲歌 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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詩情與戰火: 論「盛唐之音」的美學議題 - 第 23 页
至若〈西曲〉之稱,《宋書》曾記載「西傖羌胡雜舞」,因為〈西曲〉中舞曲居多,故「西傖」一詞,在南北朝時期概指稱南渡的人士叫「傖人」,稱楚地的人則為「傖楚」、「西傖」。所謂「西傖雜舞」,當指吳地荊楚之人所編製的歌舞,也就是〈西曲歌〉。可知〈西曲〉創發所在地 ...
原曲五句;其餘二十四首中,一一十三首均各三句,僅一首五言四句。茲錄其一一首爲例- ,夜相思,投壶不停箭,憶歡作姝時。不能久長離,中夜憶歡時,抱被空中啼。! I :西曲南方的民歌,最重要的除吳歌以外,便是西曲。大都產於晉宋齊梁時代,多寫離別之苦。
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Yue fu shi shi - 第 264 页
但是, "西曲歌"和"吴声歌"毕竟有别,正如《乐府诗集》卷四十七"西曲歌"题解中所说,《西曲歌》出于荆、郢、樊、邓之间,而其声节送和与"吴歌"亦异,故依其方俗谓之西曲。由此可知, "西曲歌"和"吴声歌"除了在"声节送和"方面的差异外,它们的产地不同。西曲歌 ...
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 387 页
二、宮體詩的形成宮體詩的形成,首先,當歸功於南朝新聲。齊梁宮體詩基本上是文人模擬南朝新聲的結果。此處所稱「南朝新聲」,即指南朝時期的江南民歌,主要是流行於吳(江淮)楚(荊楚)地區商業城鎮的流行歌曲,俗稱「吳歌、西曲」,今錄存於南宋郭茂倩所 ...
靑溪小姑曲乐府《神弦歌》名。相传小姑为汉末秣陵尉蒋子文之三妹,子文在作战时受伤而死,吴孙权曾在钟山为他立庙,小姑因亦被祀为神。青溪发源于钟山。曲中有"小姑所居,独处无郎"语,后世"小姑独处"的成语即出于此。西曲歌乐府《清商曲》的一部。
凡以管弦來配合歌唱的叫「樂歌」,獨自歌唱的叫「徒歌」,《詩三百》中所有的三百零五篇,都是經過孔子弦歌過,合乎韶,或雅頌之音的, ... 由於連年戰亂不已,致使漢魏所流傳的樂府毀滅殆盡,文人欲歌已無樂曲可配;此時民間的「吳聲歌」及「西曲歌」已普遍流行, ...
王煦華 吴歌小史六四三之間,而其聲節送和與《吴歌》亦异,故其方俗而謂之《西曲》云。」按《西曲》爲今漢水流域之樂乂吴飛》、《月節折楊柳枝歌》三十四曲。」〈眉批:此目僅三十三曲)又曰:「按《西曲歌》出於荆、郢、樊、鄧纓》、《平西樂》、《攀楊枝》、《尋陽樂》、《 ...
吴歌结构通常是五字一句、四句一段的分节歌,用琵琶、等等等乐器伴奏。(三)西曲西曲产生于荆、郢、樊、邓之间,分舞歌和倚歌两种形式:舞歌的尾部有类似吴歌的送声,但较为长大,因为有众人帮和,故称为“送和声” ;债歌是一种独唱性的歌曲,用笙、铃鼓等 ...
邹建林, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
《晋书,乐志下》且说: "吴歌杂曲,并出江南。"那范围就比江东更广。两书《乐志》都提到《子夜欹》,说是女子子夜所造。又说晋孝武帝太元中,琅琊王轲之家"有鬼歌子夜" ,豫章侨人庾僧度家也"有鬼歌子夜"。而豫章不在江东,更不在建业,而在江南。《西曲歌》应是 ...
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Jia chui xian song chuan xin lu: Wen Yiduo, Luo Yong lun ... - 第 229 页
... 歌》:凡此诸曲,多有作者本事可考。又有《长矢歌》,亦东晋作,可知吴声歌曲在东晋时代已流行民间,为文人所采作本事材料矣。 ... 再者,吴声又有与西曲相混者,如《黄竹子歌》是,唐李康成曰: "《黄竹子歌》,江陵女歌,皆今时吴歌。"然考其来源,此曲实为西曲。
