10 BÜCHER, DIE MIT «先河后海» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
先河后海 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
先河后海 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
夫惟法之立本者,不自我始之,则先河后海,或源或委,必求诸古人也。夫惟法之尽变者,大而始终条理,细而一字之虚实单双,一音之低昂尺黍,其前后接笋乘承转换开合 正变,必求诸古人也。”(《复初斋文集》八)他讲法,有正本探源之法,是立本的,有先河后海,这个 ...
然集中古体诸诗并戛戛自造,不蹈陈因,虽魄力不及庭坚之雄阔,运用古事,镕铸剪裁,亦不及庭坚之工妙,而生新矫拔,则取径略同,先河后海,其渊源要有自也。 这里认为黄庶父子学韩诗的取径是相同的,黄庭坚的成就虽然很大,但生新矫拔的艺术特色是二人学 ...
张承风, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
不过为学有承授,先河后海,两篇开拓之功,终不可掩。在廖平的《古学考》和康有为的《新学伪经考》两书中,都没有“古经皆伪”的命题,但稍读《古学考》,却可得出一切古经皆有作伪迹象的结论,稍读《新学伪经考》,亦即能见到每部古经皆为刘歆伪作或伪纂的 ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
4
20世纪儒学研究大系: 儒学传播研究: - 第 187 页
礼》、《仪礼》、《礼记》、《毛诗》、《丧服经义》^ ,熊安生《周礼》、《礼记义疏》、《孝经义》 2 ;皆见《南北史,儒林传》。今自皇、熊二家见采于《礼记疏》外,其余书皆亡佚。然渊源有自,唐人五经之疏未必无本于诸家者。论先河后海之义 3 ,亦岂可忘筚路蓝缕之功 4 乎!
三先河后海书阁成食荐四时新俎豆,书藏万卷小琅媒: ^摘自海源阁廊门木刻樣联海源阁藏书楼建立之前,北方的藏书楼,无论是在数量上,还是在规模上,都无法与南方的相抗衡。然而,当海源阁藏书楼在聊城出现,并一跃成为当时有全国影响的藏书楼后,这种 ...
6
中国历代文论选新编: 明清卷 - 第 331 页
今夫观水者,至观海止矣,然由海而溯之,近者为九河,其上为洚水,为盟津,又其上由积石以至昆仑之源\《记》曰: "祭川者,先河后海。" 2 重其源也。唐以前之诗,昆仑以降之水也。汉京魏氏,去风雅未远,无异辞矣。即齐、梁之绮缛,陈、隋之轻艳,风标品格,未必不逊 ...
余冠英译文)这可算是古籍中最早出现权舆的一例。^先河。《礼记"学记》: "三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本。"河是水源所自来,海是河水流聚处,先河后海意味着分清源流,后人因以先河表示创始在先的意思,也指某些事物的创始人。
《桐城方氏七代遗书》谭献《叙》:今天下承学治古文之士,万喙桐城,尊灵皋侍郎为乔岳,而先河后海之义或失。何以明之?方有明中叶,问学之途,或岐或窳。独方氏累叶敦儒,濯于忠节,以厉文章。其为学也,既世又不为昌狂无涯之言,束经教而推究世用。一门之内, ...
集部,诗文评类,全文,永乐大典本。 篇幅:一卷 元倪士毅撰。士毅有《四书辑释》,已著录。是编皆当时经义之体例。自宋神宗熙宁四年始以经义试士,元太宗从耶律楚材之请, ...
例如,在被中国人视作"国之大事"的祭祀活动中,名山所获得的贡奉远多于大海,泰山尤其被历代帝王所封掸、拜祭,而海洋却较少受此惠顾。当然,中国人也并未忘记祭水,但"三王之祭川也,皆先河而后海。" 3 这种重陆轻海、先河后海的倾向,很早就熔铸进 ...
4 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «先河后海» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
先河后海 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
海源阁:一人致力万人受
《学记》中有“先河后海”之语,蕴含着兼收并蓄、溯流追源之意。也正因此,海源阁藏书以经、史为主,重视四经四史的收藏,而名其室曰“四经四史斋”。 今天的海源阁, ... «聊城新闻网, Mär 15»
我的2014年书单
... 谈诗的小品,但在写了曹、阮、陶、谢和李太白之后,一改初衷,又折回到魏武帝、古诗十九首,继而又上溯到《诗经》与《楚辞》,颇有“祭川者先河后海,重其源也”之意。 «南方周末, Mär 15»
古越藏书楼:中国封建藏书楼时代的终结
海源阁”位于聊城旧城南的万寿观前街东首,原杨氏故宅的东跨院中,俗称“杨家藏书楼”。1840年,杨以增取《学记》中“先河后海”之语,自题“海源阁”三字于匾额之上,并 ... «中国新闻网, Dez 13»
盘点中国古代藏书楼(图)
海源阁”位于聊城旧城南的万寿观前街东首,原杨氏故宅的东跨院中,俗称“杨家藏书楼”。1840年,杨以增取《学记》中“先河后海”之语,自题“海源阁”三字于匾额之上,并 ... «新浪网, Dez 12»