Bedeutung von "现境" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 现境 AUF CHINESISCH

现	境
xiàn	jìng

WAS BEDEUTET 现境 AUF CHINESISCH

Definition von 现境 im Wörterbuch Chinesisch

Aktuelle buddhistische Sprache. Realistische Situation.

现境 佛教语。现实的境地。

ÜBERSETZUNG VON 现境

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• Chinesisch: 现境
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Ahora frontera
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Now border
• Übersetzer Deutsch - Hindi: अब सीमा
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: الآن الحدود
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Теперь границы
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: agora fronteira
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: এখন অঞ্চল
• Übersetzer Deutsch - Französisch: maintenant frontière
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: sekarang wilayah
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: jetzt Grenze
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 今ボーダー
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 지금 경계
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: saiki wilayah
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Bây giờ biên giới
• Übersetzer Deutsch - Tamil: இப்போது பிரதேசத்தில்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: वर्तमान परिस्थिती
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Şimdi bölge
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: ora confine
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: teraz granicy
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: тепер кордону
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: acum frontieră
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: τώρα σύνορα
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: nou grens
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: nu gränsen
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: nå grensen

10 BÜCHER, DIE MIT «现境» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 现境 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 现境 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

六祖大師化跡因緣:

現量...「三量」之一也。即現在、現有、現露之事物,而不受「時空關係」所左右,亦不受「主觀」威情之污染,即所謂之「本來面目」也。「現量」無「際」,無過、 ... 量」量知「性境」。但在凡夫境界,「阿賴耶」雖無「主觀」,尚有「無明」,乃 T 不相應染心品」,其所現境,乃「似現 ...

千華數位文化, ‎趙亮杰居士, ‎商鼎數位出版, 2015

D8885 因明入正理論後記 (6卷)

謂若境能作。纔取便成取所依止。猶如良醫。授病者藥。色香味觸。皆悉圓滿。有大[執/力]力。成[孰/火]威德。當知此藥色香味觸。 ... 皇識能現。作意現前。方成現行。第一現字義也。問。凡作意時皆成現量耶。苔以第二現字表之。須是現境。如本界現本境。

清吳樹虛撰, 2014

六祖大師化跡因緣

現量...「三量」之一也。即現在、現有、現露之事物,而不受「時空關係」所左右,亦不受「主觀」威情之污染,即所謂之「本來面目」也。「現量」無「 ... 但在凡夫境界,「阿賴耶」雖無「主觀」,尚有「無明」,乃 T 不相應染心品」,其所現境,乃「似現量」,非「真現量」。譬如同一 ...

趙亮杰居士, 2015

《現觀莊嚴論總義── 修行次第略說》《現觀略義講記》合刊: - 第 85 页

境」。對遍智、道智、基智,當我們以無誤聞思來扶擇時,以其為發心對境又可安立兩種不同名稱一法相和對境。《現觀莊嚴論》以八現觀、六現觀、三現觀都可歸攝。喜歡廣的講八現觀:三智、四加行和法身。喜歡不廣不略的講六現觀:三智合為一「相」,再加四加 ...

華智（巴珠）仁波切 原著；索達吉堪布仁波切 講解, 2015

百法明门论讲析

3 境界相,又称现相、境相。由前转相,而妄现境之相。盖能见相既起,则同时妄现此认识对象(客观)。《大乘起信论》云: “以依能见故,境界妄现。”如依梦心而有梦境。此三种细相,能障于中道实相之理,使之不能显发。此细微之无明,品数虽为无量,姑分为四十二 ...

宗性, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

成唯識論:

於大眾會能現無邊作用差別皆得自在。雨大法雨斷一切疑令諸有情皆獲利樂。 ... 如是四智相應心品雖各定有二十二法能變所變種現俱生。而智用增以智名顯。故此四品總攝佛 ... 成所作智相應心品有義但緣五種現境。莊嚴論說如來五根一一皆於五境轉故 ...

本來無一物, 2015

成唯识论注释

(1)大圆镜智相应心品[21]:谓此心品离诸分别,所缘行相微细难知,不妄不愚一切境相,性相清净离诸杂染,纯净圆德现种依持,能现能 ... (4)成所作智相应心品,谓此心品为欲利乐诸有情故,普于十方示现种种变化三业,成本愿力所应作事。 ... 有义:但缘五种现境。

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

北學南移: 港台文史哲溯源（學人卷II） - 第 157 页

《新唯識論》語體文本,1944年)25 24)「我們須知道,心的知境,就因為心上必現似所知境的一種相,否則不成為知。這種道理,我想在《量論》裏詳說,今不必深談。總之,五識了境時必現似境之相,所以,意識繼起才有似前境的相現起,這是無疑義的。至於五識上所 ...

鮑紹霖、黃兆強、區志堅 主編, 2015

藏传佛教认识论

我”指有情众生,“法”指万事万物。“假说”是指假设的名相概念。现量从质上分为正现量和似现量。正现量指正确无误的直觉现量认识。正现量属于正量,即识境相符的正确认识。如看到天空只有一个月亮,白海螺是白色。似现量是错觉,如看到天上有两个月亮, ...

多识仁波切, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

因明論集: - 第 177 页

識正在見藍色時的所有外境通通是當下的對境,所以它並不存在已決識。總結偈:相違之故無同體,是現量故非回憶,種類相違根對境,現見前後無差異。若有決定非現量,執著相同乃分別,是故以識可遮破,現量決識同體理。總而言之,正在見的外境在當下絕不 ...

全知麥彭仁波切　薩迦班智達根嘎嘉村　等, 2013