10 BÜCHER, DIE MIT «闲邪存诚» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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闲邪存诚 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
闲邪存诚 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
必于是也,信也谨也,皆所以存诚也,而必云闲邪者,念虑之发·微有不正,即遏绝之,几之学也。程子云闲邪者,在于言语、饮食、迸退,与人交接之际,说在日用上,教人好下手也。言行之诚,足以移风易俗,故日善世,有其善丧肤善·故不伐,德之被物者无疆,故博,浑然 ...
閒邪:即閒邪存誠。《周易,乾,文言》:「閒邪存其誠。」指存誠心以杜止邪惡。 0 孫啓:應作孫綮,字文威,自號無爲子。僖宗時,孫綮入京屢試不第,恣游北里狹邪。廣明後,身經世亂有感,撰成《北里誌》以記平康里妓女生活及文士風流逸事。昭宗時擢侍御史,歷翰林 ...
诚其意"要慎其独,慎,谨也;独,人所不知,而己所独知之地也。此也自修者从善去恶,近君子而远小人,持德而中正,闲邪存诚。这种思想始自《周易》思想。在《周易'乾'文言》子曰: "龙德而中正者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善事而不伐、德博而化。"这是在 ...
独睹、独闻,人所不知也。慎莫见,显之隐棋,动而省察也。静而存养,动而省察,则喜、怒、哀、乐未发无不中矣。夫未发之中,人皆有之,推是动、静无以致其力,则私欲胶扰、偏倚万端乌睹,所谓大本者乎,功夫积渐,是二,不是一也。来教又云,存诚涵养,闲邪克治, ...
切忌一意孤行,“知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧”从而走向事 物的反面,这样就是所谓的“亢龙有悔,穷之灾也”。然而,无论是进取或退遁,均应当“敬 ... 闲邪,也就是要抑制利欲之心的冲动;存诚,就是要做到永葆赤诚之心。《文言》里所阐扬的这些处世 ...
至诚既然如此重要,那么怎样才能作到诚呢?他们认为,诚是天-就具的。只为外界的邪一- " &二便丛王散鳖鲤。为此,必须防止邪僻对人的侵蚀,才键使诚保存下来。于是他们就提出"闻邪存诚"的主张·程真这样与道 t "闲邪则诚自存,不是外丙捉一个诚将未存 ...
然而,无论皇进取或退遁均应当“敬以直内,义以方外” ,始终保持刚健中正的独立人格“闲邪,存其诚”。闲邪,也就皇要抑制利欲之心的冲动二存诚,就皇要做到永葆赤诚之心。《文后》里所阐扬的这些处世哲理,正好切中日强不息厚德载物的中华民族精神 o 系辞 ...
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苏东坡三部曲 - 第 2 卷 - 第 576 页
谢道士一直练内功,故"真一存" ,即保存童年的元气。诗人以最巧妙的比喻说他长生: "一江春水东流,滔滔直入沧海,大至蓬莱顶头。"巧喻加上想象,文字极富魅力。养生偈〔 1 〕闲邪存诚,练气养精〔 2 〕。一存一明,一练一清。清明乃极,丹元乃生〔 3 〕。坎离乃交, ...
闲邪存其诚"和随后的两句是平行句,每句都平列了两件事: "善世"和"不伐" , "德博"和"德化" ,各列二事,则"闲邪"和"存其诚"亦为二事可知。防闲邪恶是从消极方面用功夫,保存诚实是从积极方面用功夫,二者虽可互助,却不能说只是以防邪来存诚,或以存诚去 ...
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孙奇逢集 - 第 3 卷 - 第 607 页
初四日再答成岩牵来书以闲邪存诚相质,足见独得关键,某敢不略尽其愚,夫诚合下浑然,不存自存,天之事也。闲邪存诚,以人复天,诚之者事,大易闲邪以存诚,即所谓去人欲而存天理也。人欲去一分,天理自复一分。人欲尽去,天理全复矣。得力处只在闲邪 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «闲邪存诚» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
闲邪存诚 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
饶国华讣告书70年后现身安徽
每天，他都学习曾国藩，花一个时辰来静坐养气，体悟“闲邪存诚、宁静澹泊之要”。 方旭评价饶国华说：“推重儒学，尊崇圣教，尤为近今军人所罕见，合于国史立传之例矣 ... «新浪网, Aug 15»
真正的武装始自于内心
心的武装是崇德兴仁闲邪存诚的修炼。人生往往想要的多而真正需要的少。多与少的取舍标准成了普罗大众别样人生的分野，而欲望天平的把控皆“存乎一心”。心向善， ... «www.qstheory.cn, Apr 15»
各方信众于春暖花开时虔诚朝礼庐山东林寺
此次前来的是一批对大佛心存景仰的新成员，他们是在结束了对九华山的参礼后， ... 他们以弘扬孝悌文化为己任，向人们传播“敦伦尽份、闲邪存诚、信愿念佛、求生 ... «新浪网, Mär 15»
印光大师：戒杀吃素是为挽回天灾人祸第一妙法
佛弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知。 ... 夫自强不息，则闲邪存诚，克己复礼，非到明明德，止至善，人欲净尽，天理流行，以复其本 ... «凤凰网, Mär 14»
印光大师：纵欲的危害
不到将死，尚常存儆惕，今将死矣，知必无所陷。蘧伯玉行年二十，而知十九年 ..... 人而不能敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，已失人之名义。况专以机械变诈， ... «新浪网, Feb 14»
学诚法师开示：闲邪存其诚，修辞立其诚
各位同学，今天我们讲的主题是：“闲邪存其诚，修辞立其诚”。 过去我们工程部办公室里 ... 所以，要“闲邪存诚”，就是对内要防止散乱心、分别心、恶念。 菩提心是最好的 ... «凤凰网, Jan 14»
礼念观世音菩萨求子疏
常以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮。普为同人，恳切演说，令培出世之胜因，咸作守道之良民。能如是者，一举 ... «新浪网, Okt 13»
《印光法师嘉言录》结缘赠送活动(图)
大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友，弘一大师 ... 加以诸恶莫作，众善奉行，敦伦尽分，闲邪存诚，果能如是，万无有一不往生者。 «新浪网, Aug 13»
印光法师文钞：普劝念观世音菩萨
倘若人人各自志诚持诵，如果因疫而死，天地也将易位，日月也将倒行。 .... 的时候，如果能发至诚心，念诵“南无观世音菩萨”圣号，誓愿从今以后，敦伦尽分，闲邪存诚， ... «新浪网, Jul 13»
北大易学社评“法海事件”：正法未济闲邪存诚
这出戏注定不是一出是非不分，黑白不明的儿戏，而注定是一出破邪显正，闲邪存诚的真实人生戏。 戏如人生，人生如戏，此言的确不虚。而人生却不可随意游戏，更 ... «凤凰网, Mär 13»
