10 BÜCHER, DIE MIT «湘君竹» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
湘君竹 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
湘君竹 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
《上海博物館藏戰國楚竹書(四) · 采風曲目, 逸詩, 内豐, 相幫之道》研究
湘君》:「捐余映兮江中,遺余佩兮禮浦」來說明本曲目「遺央」之意,按(湘君)乃以湘夫人之口吻創作,關於湘夫人「遺瑛」之舉,游國恩謂:坎與佩,男子之事也:袂與裸,女子之享也。《湘君》之詞既為湘夫人語氣,何以不曰捐袂逆裸?《湘夫人》之詞既為湘君語氣,何以 ...
... 他的两名妃子湘君及湘^ ^之不及,攀竹痛哭,眼泪滴在竹上,成了斑竹。结果两名妃子在洞庭山上忧虑成疾,不久便病逝了,后人为了纪念二妃,为她俩建了二妃墓,湘& ^ ,又将洞庭山名称改为君山,在山前山后种植了许多斑竹。到了今天,君山便以竹闻名,除了 ...
现在的洞庭山上,据说还有二妃的坟墓。在洞庭湖畔,古人还修建了“黄陵庙”,又名“湘夫人祠”,用以供奉湘水女神湘君和湘夫人。在后人的诗文中,二妃的传说常被用作典故以寄寓诗人的情感。唐宪宗元和年间,诗人施肩吾写了一首咏湘妃竹的五绝,题名《湘竹 ...
娥皇、女英死于湘水,成为湘水的女神,后世称"湘君" "湘夫人"。白居易《江上送客) : "杜鹃声似哭,湘竹斑如血。" 12 比专百渤海,我国北部由辽东半岛和山东半岛围抱成的内海。[辨析]叫渤海古称渤滑,又称北海。同[渤,勃]音同,形近,义不同。墒" ,从水勃声。
《初学记》巻二八引晋 4 张华《博物志》: "舜死,二妃泪下,染竹即斑,妃死为湘水神,故曰湘妃竹。"明,陆容《菽园杂记》卷二: "湖湘间有湘妃竹, '斑痕点点,云是舜妃洒泪 15 :然。"郭沫割补题湘君湘夹人:》诗今犹有湘妃竹,往日啼痕个个圆。"【湘竿】同"湘竹"。
因为松在第一位,竹在第二位,梅在第三位。 ... 刘向、郑玄认为二妃为湘君,王逸认为湘君为水神,二妃为湘夫人。 ... 泪竹、湘竹。词中所说的"湘妃是我的至亲" ,即指斑竹而言。排歌:民歌中一种形式,似指齐唱。[评析]竹夫人中已有同题歌谣,本篇不再详细赏析 ...
《楚辞·九歌·湘夫人》盖二女死于湘,有神奇相配焉。奇相,湘君也。二女,湘夫人也。故《湘君》之歌称君,称夫君,其美称也,而其言女与下女者,谓湘夫人也。《湘夫人》之歌称帝子者,其美称也,而其言公子佳人远者, "谓湘君也。湘君则捐抉遗佩,而来仕若以遗夫人。
... 正見故人,羹藜飰稻當羞貧。明朝別後門還掩,脩竹千竿一老身。」又《和皇甫大夫夏日遊法華寺》:「初地華嚴會,王家少長行。到宮龍節駐,禮塔雁行成。」又《張侍御孩子三月》:「五毛驚鳳彩,千里象驄威。」張南史《送李使君貶柳州》:「竹符辭漢守,桂酒奠湘君。
月君令鶴銜還,二女忽不見。鮑姑曰:「想著了惱,避人水中矣。」月君大笑。抵湘江,遙見神女數十,金支翠旗,引導而來,則湘中二君娥皇、女英也。二神女亦在其中,前趨稽首曰:「妾等因湘皇以謝罪。」月君曰:「幸二神無介懷。」湘君邀至水府,覺冷光逼人,清素幽潔, ...
10
楚辭故事: 屈原三部曲：現實•歷史•幻覺 - 第 168 页
湘君與湘夫人相約會面。聽說夫人已經降臨北渚之上,但是他久望不見,心中很是愁苦。洞庭湖畔,秋風陣陣,涼意浸人,落葉紛飛,波濤洶湧。由於望而不見,等而不到,湘君十分煩躁,站在白薠地上再次朝遠處眺望。想起曾經相約黃昏時分把帳幔掛起,而現在空 ...
