Bedeutung von "享仪" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 享仪 AUF CHINESISCH

享	仪
xiǎng	yí

WAS BEDEUTET 享仪 AUF CHINESISCH

Definition von 享仪 im Wörterbuch Chinesisch

Genieße Instrument 1. Auch als "Instrument". 2. rituelle Zeremonie.

享仪 1.亦作"亨仪"。 2.祭祀的仪式。

ÜBERSETZUNG VON 享仪

Erfahre, wie die Übersetzung von 享仪 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 享仪 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «享仪» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 享仪
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Disfrute de instrumento
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Enjoy instrument
• Übersetzer Deutsch - Hindi: साधन का आनंद लें
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: تتمتع أداة
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Наслаждайтесь инструмент
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Desfrute de instrumento
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: উপকরণ উপভোগ করুন
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Profitez instrument
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: menikmati instrumen
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: genießen Instrument
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 楽器をお楽しみください
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 악기를 즐길 수
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: seneng instrument
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: thưởng thức nhạc cụ
• Übersetzer Deutsch - Tamil: கருவி மகிழுங்கள்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: इन्स्ट्रुमेंट आनंद घ्या
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Enstrümanın keyfini çıkar
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Godetevi strumento
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Ciesz instrumentu
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Насолоджуйтесь інструмент
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Bucurați-vă de instrument de
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Απολαύστε όργανο
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: geniet instrument
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: njuta instrumentet
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Nyt instrument

10 BÜCHER, DIE MIT «享仪» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 享仪 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 享仪 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

宋史 - 第 20 卷，第 7 部分 - 第 4234 页

孫日用《仲享儀》一卷袁郊《服烯變古元錄》三卷裴 1 《害儀》三卷劉岳《吉凶害儀》二卷陳致雍《曲臺奏議集》又《州縣祭祀儀》、《五禮儀鏡》六卷《寢祀儀》一卷朱来《二十家古今祭禮》二卷《政和五禮新儀》二百四十卷直居中、白時中、慕容彦逄、强淵明等撰。

脫脫, ‎倪其心, 2004

儀禮注疏(賓禮): - 第 92 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 而作『等』乎?」寸」是也,此疏上下言「降一寸』者屡矣,何獨於此「降一等』也, ^ ^疏云『卜公九寸降一等至八 9 「寸」,陳、閩本俱作「等」。阮校:「按『降一寸』即參「因祭」,陳、閩本俱脱。「與』字爲平聲,屬上句,故下句亦作『與』。」 0 「同」 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 1 卷 - 第 402 页

釋三享或曰,覲後之享,頗類於貢。其文曰: "三享,皆束帛加璧,庭實唯國所有。"享多儀,儀不及物,惟曰不享。經未詳於享儀,而鄭注多言乎享物。其注曰: "初享,或用馬,或用虎豹之皮。其次享,三牲魚腊,籩豆之實,龜也,金也,丹漆絲纊竹箭也。"胡培翬《儀禮正義》謂 ...

沈文倬, 2006

尚书今古文全璧

汝其敬识百辟享,亦识其有不享。享多仪,仪不及物,惟曰不享。(百辟,诸侯;享,献,诸侯助王祭,必行享礼,此处所谓享,指诚心朝享。仪,礼仪;物,币帛之类。享多仪,谓诚心于朝享者必多礼仪;仪不及物,谓币帛虽多而礼仪简陋。; )惟不役志于享,凡民惟曰不享,惟事其 ...

郭仁成, 2006

二十五史导读辞典 - 第 831 页

《金史,礼志》内容繁杂,共有郊礼、方丘仪、朝日夕月仪、高裸祀、宗庙仪、褅袷仪、朝享仪、时享仪、奏告仪、皇帝恭谢仪、皇后恭谢仪、皇太子恭谢仪、荐新礼、功臣配享礼、陈设宝玉礼、杂仪、上尊谥礼、原庙礼、朝谒仪、朝拜仪、别庙礼、社稷礼、风雨雷师、 ...

二十五史导读辞典编委会, 1991

读书敏求记 - 第 38 页

君子于此有感焉,圣经修身齐家之道,终古无能行之如此其久者,而郑氏子孙世守勿替,迄今循览斯编,虽百世而下,得不为之兴起乎。神氏参用古今家祭礼一卷魏公得秘阁所有,御史郑正则《祠享仪》、御史盂诜《家祭礼》、殿中御史范正传《寝堂时享仪》、汝南 ...

钱曾, ‎丁瑜, 1984

尚書正讀

曾運乾 洛誥二 0 五不及物者、物有餘而蹬不足也。惟曰不享之惟、衍文。孟子引無惟字。役、下也。惟不役志于享三牲魚腊、籩豆之薦、金、束帛如璧、龜、丹漆、絲纊、竹箭、其餘無常貨、各以其國之所有、是也。锥執壤奠。壞奠卽庭實。庭實唯國所有、故云 ...

曾運乾, 1972

兩周禮器制度硏究 - 第 124 页

據《尚書,禹貢》蔡沈注,「享」有兩個方面,即「上之所取謂之賦,下之所供謂之貢。」其中「貢」是當時這種形式的具體形式:再者,是由上而下進行的分配,分配的主體是王與高級貴族,分配的客體是各不同等級的貴族,賞賜是當時這種分配形式的具體體現。

吳十洲, 2004

静电陀螺仪技术 - 第 202 页

一一第: ,式( 8 · 2 、吼( 3r )与齐次间题、( 1 )静态问题 dVslT,_ 冗门 d 一一队一早挂十几一上冗吐一一解 0 (在半径 x = 0 的内球面上, 2 享 0 ) ( 8 · 23b ) V = O (在半径工二吨一门的外球面上疗李 0 ) ( 8.23 c )让十 n ) ( R 一五。) , 0 妻工妻往- r1 ( 8 · 23d ) ...

高钟毓, 2004

傳世藏書: 史记 - 第 493 页

崔皓《婚仪祭仪》二卷何晏《魏明帝谥议》二卷《魏氏郊丘》三卷高堂隆《魏台杂访议》三卷《晋谥议》八卷《晋简文谥议》四卷孔晁等《 ... 卷又《古今仪集》五十卷孟诜《家祭礼》一卷徐闰《家祭仪》一卷范传式《寝堂时飨仪》一卷郑正则《祠享仪》一卷 书会人李友益、 ...

李学勤, 1995