10 BÜCHER, DIE MIT «行计» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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行计 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
行计 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
此心所遍行,别境善烦恼,随烦恼不定”三句颂文,是说第六识与六位心所,是完全相应的。根据《百法明门论》,世亲菩萨将五十一个心所法分为六类:一、遍行,计有五个心所法;二、别境,计有五个心所法;三、善,计有十一个心所法;四、根本烦恼,计有六个心所法; ...
( 2 )核对电子清算资金往来科目余额 Q )电子清算资金往来各账户的余额每月由转发行与各收、发报行使用传真或邮寄对账表的方式进行核对,发现不符应立即查明更正。 C )每季联行结息日,转发行应将各行当季电子联行计息积数及利息数送交总行会计 ...
上因随以行。行未至陈,楚王信果郊迎道中。高帝豫具武士,见信至,即执缚之,载後车。信呼曰:“天下已定,我固当烹!”高帝顾谓信曰:“ ... 二人既受诏,驰传未至军,行计之曰:“樊哙,帝之故人也,功多,且又乃吕后弟吕嬃之夫,有亲且贵,帝以忿怒故,欲斩之,则恐後悔。
等)预先有所辈惰及整合,以逢成封颧客之要求,最常晃是一年的逼输计富。哇宅每日遵翰针重针封一年度的主计霞,安排每日可能曹崖生之遥输配置计富,可能包括逼输工具的藕度、人具安排等。主要是希望能在例行计富中,充分掌握所有作祟,以提高服耪品 ...
李英武 Esphere Media(美国艾思传媒). 汇集,并认为该论典出现在《大毗婆沙论》编集之后。《阿毗达磨发智论》凡二十卷,佛灭后三百年,印度迦罗衍尼子造,玄奖大师译。又称《说一切有部发智论》,略称《发智论》。《集异门足论》等六论之义门少,故以“足”喻之, ...
李英武, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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线性系统理论 (第2版) 习题与解答 - 第 165 页
郑大钟. M ( s )行既约。尸妻 q 且 M ( s )至少包含一个 qXq 矩阵满足"行列式次数二丈屯 M ( s ) "多项式矩阵的既约性判据对多项式阵 M ( s ) , M 忱为列次系数矩阵,忻"为行次系数矩阵, "勺, j = l , 2 ...
王兴亮 Esphere Media(美国艾思传媒). 有源委均不在本境者,某水发源何境、何山、何方,流至何处入本境(入本境处,在本境治所之何方若干里)。向何方流,至何处,有何水自何方来注。又向何方流,过何城、何区、何市镇、何大山之麓(须注明山之方向),至何 ...
王兴亮, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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审计学系列—审计流程:原理、实践与案例(第二版): - 第 272 页
检文统并较比员始系·行人原、况断计、作情件审件工的文审计人员忽真计算机系统,只是赶过拄欣表来追踪护人数据到猜出数据的情况。节轴人 4 △文况措程人情制计擒权控审于授的的对和们通员桌它普人收于行计的对执。审件和施序围绕计算机系统 ...
蒲松龄. 钟庆余,辽东名士也。应济南乡试。闻藩邸有道士知人休咎,心向往之。二场后,至趵突泉,适相值。年六十余,须长过胸,一皤然道人也。集问灾祥者如堵,道士悉以微词授之。于众中见生,忻然握手,曰:“君心术德行,可敬也。”挽登阁上,屏人语,因问:“莫欲知 ...
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A New Text for a Modern China - 第 20 页
但是中圃已控有 11 · 6 使人口,亚且每年追要增加 1500 多葛,差不多是一佰澳大利豆的人口:适说明中国人口向题追是非常戊重,中国其非贯行计刮生育不可。中国的土地是世界第三位大,但是人均土地追不到世界人均土地的三分之一。 1989 年中国社食 ...
Irene Liu, Li Xiaoqi, 1998