Bedeutung von "虚堂" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 虚堂 AUF CHINESISCH

虚	堂
xū	táng

WAS BEDEUTET 虚堂 AUF CHINESISCH

Definition von 虚堂 im Wörterbuch Chinesisch

Kirche der Kirche.

虚堂 高堂。

ÜBERSETZUNG VON 虚堂

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• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: ভার্চুয়াল হল
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Eglise virtuelle
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• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Virtuelle Kirche
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 仮想教会
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• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Church virtual
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Giáo hội ảo
• Übersetzer Deutsch - Tamil: மெய்நிகர் சர்ச்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: व्हर्च्युअल हॉल
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Sanal Kilisesi
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Chiesa virtuale
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Wirtualny Kościół
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Віртуальний Церква
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Biserica virtual
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: εικονική Εκκλησία
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: virtuele Kerk
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Virtuell kyrka
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Virtual kirke

10 BÜCHER, DIE MIT «虚堂» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 虚堂 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 虚堂 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

中国的匈奴:

引自勒内∙格鲁塞《草原帝国》 1 闻听乌藉单于胞弟葎虚堂纠集残众,自立为伊利目单于。郅支单于大吼:“我势斩杀葎虚堂!”说完,便跨上战马,着令吉利木指挥部众及随行人员迅速西行。自己则带三万兵众,向着葎虚堂大军所在方向疾驰而去。伊利目单于葎 ...

杨献平, 2015

南宋临安对外交流 - 第 141 页

风,日僧曾批评"大小虚堂中松源毒,亦欲害人。果致烦我东海第一祖(指南浦绍明) ,殃及子孙"叭由此可见虚堂智愚的禅法对南浦绍明以及日本临济宗影响之大。临济宗通常采用"四宾主"、"四料简"、"四照用"甚至棒喝的方法进行传教。"四宾主"是通过师徒(或 ...

王勇, ‎郭万平, ‎江静, 2008

唐宋诗精品鉴赏（中华古文化经典丛书）:

虚堂[1]寇准虚堂寂寂草虫鸣,欹枕难忘是旧情[2]。斜月半轩疏树影,夜深风露更凄清[3]。【注释】[1]虚堂:空荡荡的堂屋。[2]欹:斜,侧。[3]凄清:寒凉。【鉴赏】首句写作者孤身独卧空荡简陋的堂屋中,因屋内外特别静,而听到不知名的虫儿在那里鸣叫。夜深“虚堂” ...

盛庆斌, 2013

千字文 新读（第二版）

空谷传声,虚堂1习听2。【译文】空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。【注释】 1虚堂:空荡的厅堂。 2习听:习,重复,回声引起重听。【评解】空旷的山谷里声音会持续不断,空荡的堂屋中一处发声各处都会响应。“虚堂”是空屋子,“习”是 ...

杨忠, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

朱谦之文集 - 第 567 页

第三节己和之小传排佛气势炽烈之时,有振作玄风者,无学之嗣己和是也。己和,号得通,旧名守伊,号无准,所居室日涵虚堂。俗姓刘氏,中原(一作忠州、忠清北道)人。明洪武九年生,幼学经史文章。年二十一深感人世无常。人冠岳山(京城之南)义湘庙出家。

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

日本禅 - 第 72 页

宋咸淳元年( ^ ^ ^ )夏,绍明为虚堂顶相写赞曰: "绍既明白,语不失宗。手头簸弄,金圈栗蓬。大唐国里无人会,又却乘流过海东。"就在这一年,虚堂奉敕转住径山万寿寺,绍明亦随迁随侍。在径山万寿寺,绍明有一夜通宵坐禅,入定参究,后起时大悟,遂呈悟法偈与 ...

梁晓虹, 1997

10-13世纪宋丽日文化交流研究 - 第 121 页

他先是在宋禅的中心地浙江一带参谒了许多高僧大德,后来听说虚堂智愚( 1185 — 1296 〉宗风严峻,于是投其门下修禅。虚堂是临济宗杨岐派高僧,门下极盛。他宗风严厉, "平生事无通融,合时之事之寡,事无宽限之处,言才脱口,则无释然之机,是以学者畏之 ...

李梅花, 2005

佛光大藏經: 禪藏 - 第 33 卷

禪藏 佛光大藏經編修委員會 虛堂和尚語錄題解一按傳:智愚禪師,係南宋臨濟宗楊岐派下之松源派僧。號虚堂、息耕叟。四明〈行狀。其中卷五之百則頌古,爲宋六大頌古之一。塔、小佛事、偈頌、秉炬、法語等。卷末附錄法孫宗卓所集之新添語要及法雲所撰 ...

佛光大藏經編修委員會, 1994

顾毓琇全集 - 第 9 卷 - 第 300 页

顾一樵. 元光作偈示众曰:个个明明呈示君,不须特地策功舦。风和日暖黄鹂转,春在花梢已十分。大应国师南浦绍明(一二三五三〇八) ,滋贺人。幼时出家,参于兰溪。一二五九年(时年二十五岁)入宋,参虚堂智愚(一一八五二六九; )。虚堂为松源崇岳嗣孙,道场 ...

顾一樵, 2000

苏东坡: 悲歌为黎元

王巩: "这所清虚堂是我从徐州回来后建的,子由还为我写了《清虚堂记〉。不久,子瞻蒙难,御史台的一帮抄家者,看在先辈的面子上,总算手下留情。过了这么多年,里面的图书、字画仍保存完好。可惜的是,子瞻为我写的《砚铭〉以及给我的几首赠诗,者^他们抄走 ...

陈慧君, 2006

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «虚堂» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 虚堂 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

揭秘古人如何对付“三伏天”

禅道是古人修身养性的重要方法之一，用之对付三伏天是很自然的事情。南宋诗人陆游便深谙其道，到夏天他会静坐修身，正如其《夏日》一诗所云：“新辟虚堂痛扫除， ... «环球网, Jul 15»

老北京夏季多饮冰

除了饮食之外，冰块还常常用来给屋内降温，即“盆冰”，所谓“六月虚堂前，瓦盆木架承，暗响清如溜，凉气浮如蒸”，降温用的冰每天早晨八九点送来，置于木桶中慢慢 ... «北京晨报, Jul 15»

书中自然凉：看古人怎样逍遥度夏

虚堂一幅接篱巾，竹树森疏夏令新。瓶竭重招曲道士，床空新聘竹夫人。”（陆游《初夏幽居》）这几句诗中提到的“竹夫人”，是古人在夏天时为了取其凉意抱着睡觉的物品， ... «中华网, Jul 15»

外媒：颐和园七幅古画遭涂鸦画上被刻到此一游

岛上有包括涵虚堂、澹会轩等23座古建，占地面积近万平方米，建筑面积为2057平方米。岛上建筑始建于乾隆年间，咸丰十年被毁，光绪时重修，新中国成立后也曾进行 ... «新浪网, Mai 15»

醉美多彩贵州·美在桃源铜仁之遗产篇：梵净佛

... 歧派就在梵净山传承，按临济宗法派“智能清静，道德圆明，真如性海，寂照普通”的谱系延续至今，出现了明然和尚、海阔慧惺禅师、大方和尚、深持和尚、虚堂和尚、广 ... «北方网, Mai 15»

600年前一休哥与昭觉寺的精神偶遇（图）

100多年过去，圆悟的法嗣到了六传弟子——净慈寺主持虚堂智愚手上。1259年，虚堂收了一名日本弟子南浦绍明。8年后，南浦学成归日，虚堂送南浦一件礼物，就是圆 ... «凤凰网, Apr 15»

传统道义与现代酒企的对接

在泸康酒业人最早的记忆中，一头小毛驴三袋粮食，泸康酒业在中国历史酿酒名坊——宋代“清虚堂”古窖陈香基础上，开始了艰苦卓绝的创业史。经过了几十年的打拼、 ... «中国酒业新闻网, Feb 15»

于右任盛年碑派书法首次在台北展出

中新社台北1月8日电(记者邢利宇路梅)“云鹤飞鸿——于右任盛年碑派书法”8日起在台北展出。 “静坐使人无俗气，虚堂画日转温风”，“持身有高节，力行无远途”等30余 ... «中国新闻网, Jan 15»

时隔数十年杭州径山寺迎来第121代方丈

南浦绍明到余杭径山寺浊虚堂传其法而归……”南浦绍明是日本僧人，南宋时，拜净慈寺虚堂智愚为师，后虚堂主持径山，绍明随师上径山继续学习佛学、种茶、制茶等， ... «浙江在线, Nov 14»

禅诗赏析：《悟道诗》

《虚堂录》卷5)此诗与宋尼的《悟道》诗有异曲同工之妙，都是写求道开悟的过程。学人不明白大道就在当下，就在屋里，偏要千山万水地去寻求。等到历尽了千辛万苦，回 ... «新浪网, Nov 14»