Bedeutung von "寻源讨本" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 寻源讨本 AUF CHINESISCH

寻	源	讨	本
xún	yuán	tǎo	běn

WAS BEDEUTET 寻源讨本 AUF CHINESISCH

Definition von 寻源讨本 im Wörterbuch Chinesisch

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寻源讨本 穷本溯源。

ÜBERSETZUNG VON 寻源讨本

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10 BÜCHER, DIE MIT «寻源讨本» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 寻源讨本 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 寻源讨本 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

汉语成语考释词典 - 第 1267 页

《京本通俗小说,一〇^碾玉观音》:那女儿吃郡王捉进后花园里去,老夫妻见女儿捉去,就当下寻死觅活。 ... 清^王韬《淞隐漫录妙香》: (吴孟材〉素性好游,凡吴郡诸山,阅历殆遍,竹杖芒鞋,探幽选胜,登涉之劳,所不惮也。,寻源讨本 V 1 ^ ^00 13611 几《史通,书志》 ...

刘洁修, 1989

唐代的歷史記憶 - 第 293 页

唐鄭司農碑(史承節撰,雙思貞行書。開元十三年正月。)」"引文提到「耆舊者唯聞其名,後生者不睹其事。今故尋源討本,握稟懷鉛,無疏本傳之文,並序前言之目」,正透露出地方人士的歷史記憶缺乏實質內容。連「耆舊者唯聞其名」,更無論「後生者不睹其事」了。

廖宜方, 2011

史通: ?篇 - 第 49 页

《平準》:西漢有官名平準 4 ^ ,掌各地物產之【註釋】於仍舊,必尋源討本,其歸一揆也。變革,不可勝計,或名非而物是,或小異而大同。但作者愛奇,恥々一^么\ ~々、乂 5^ ?'/ 41 广/ ^ 0 门匚 1 ^、乂^厂乂^ 0 丁? 1 /几力^ I 力. ^卩^虫^ ^ V〕《威儀》? ,《懸象》出於《 ...

劉知幾, ‎姚松, ‎朱恆夫, 2002

成語典 - 第 109 页

尋源博望^結客遠相 I 」劉知幾史通 11 「但作者愛^恥於仍熬必尋源討 I 其歸一揆 I 」。11 【尋聲企景】喩景慕之& ^謙柳「承學之士, ... 不逢】喩志趣不同雨對牀」條 II 三八一 【尋源討本】謂尋求源跳探討根 I 雕亂曉風當簾挂玉^」摘^」&1 : ^ 1 ^「尋章摘句老雖.

繆天華, ‎劉中和, 1989

文心雕龙研究史/文学论丛 - 第 12 页

在其《周易略例》首列《明彖》中提出了"统之有宗,会之有元"的思想,更可能与《出三藏记集》里像支道林"宗之与本,万理之源" ... 的影响,刘知几更直接从《文心雕龙》理论批评体系里受到启迪,《史通,书志》说: "但作者爱奇,耻于仍旧,必寻源讨本,其归一揆也。

张少康, 2001

《文心雕龙》的传播和影响 - 第 449 页

... 刘知幾更直接从《文心雕龙》理论批评体系里受到启^迪,《史通'书志》说: "但作者爱奇,耻于仍旧,必寻源讨本,其归一揆也。"《史通外篇,忤时》说: "凡此诸家,其流盖广,莫不赜彼泉薮,寻其枝叶,原始要终,备知之矣。"刘知幾秉承了刘勰沿波讨源的研究方法。

汪春泓, 2000

中華大典: 典籍總部, 人物總部 - 第 15 页

尋源討本,備載於埤蒼廣爲大条,程邈變小篆爲隸書。蔡邕刊定於石經,束皙網羅於竹簡。九流競往,成進^以相沿。辯之以會意象形,審之以指事轉注。洎乎史籀,變古文之以字緣字界,分之以男聲女聲。支那則創自軒轅,制於沮誦,代結繩於旣那之令躅。印度則始 ...

中華大典工作委員會, 2007

天台學會第四屆硏討會專輯

之妙明真心,始離本真遙遠,未及自性,執迷著妄,天台宗要我們學佛人善諦觀一念心者即在於斯。《楞伽經頭角恣咆哮,奔走 ... 此曉義止觀禪行,溯本尋源,不外對治眾生情識妄想,解惑開慧,明本自性清淨,欲究自性,需了當不捨弘慈。非生滅而現生滅,無取捨而 ...

華梵佛學硏究所 (臺灣), 2004

汉魏两晋南北朝佛敎史 - 第 2 卷 - 第 335 页

三玄佛法均探源反本之学。#、奎之同异,异说之争辩,均系于 ... 因是而自道教言,则老氏之教理本玄虚,而其入关教胡者,乃形象之化。(见! ^《灭惑论》,及! ^《释三破论》。〉 ... 佛氏"超宗极览,寻源讨源" ,真能通玄体道,明乎天人之际矣。此明惟佛能穷源尽性,而仅 ...

汤用彤, 1983

汤用彤卷 - 第 347 页

三玄佛法均探源反本之学。释、李之同异,异说之争辩,均系于 ... 因是而自道教言,则老氏之教理本玄虚,而其入关教胡者,乃形象之化。(见刘 6 ?《灭惑论》及憎顺《释三 ... 佛氏"超宗极览,寻源讨源" ,真能通玄体道,明乎天人之际矣。此明惟佛能穷源尽性,而仅许 ...

汤用彤, ‎孙尚扬, 1996