10 BÜCHER, DIE MIT «桠杈» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
桠杈 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
桠杈 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
此外还规定,凡是满八旗人将印票转卖给他人使用,惩买卖之人,各枷两日,鞭责一百。附录一、人参称谓三花子,一年生,长出一个叶片,无复叶,巴掌子,二年以上生,一桠五个叶片,无复叶。二甲子:四、五年左右生,两个桠杈,每个桠上长出五个小叶片。灯台子:十 ...
在桠杈村边.沿着逆冲断层面发育厚 0. 5_2m 的硅化角砾岩.下盘为新苑组及呢罗组碎屑岩夹薄层灰岩-褶皱和小型逆冲断层很发育,但它们表示的运动方向,与上盘灰岩的推!方向相反,因而,两者是不同变形场不同变形期的构造.对比图 45 和 44 ,可以看到 ...
執其兩端』便是抓住了他個椏杈教呢,成何話說呀?聖人意思,殊途不妨同歸,異曲不妨同工只要他為誘人為善,引人為公起見,都無不可所以叫做『大德不踰閑,小德出入可也』若只是為攻訐起見,初起尚只攻佛攻老,後來朱陸異同,遂操同室之戈,併是祖孔孟的, ...
若'异端'当邪教讲,岂不'两端'要当桠杈教讲?'执其两端'便是抓住了他个桠杈教呢,成何话说呀?圣人意思,殊途不妨同归,异曲不妨同工。只要他为诱人为善,引人为公起见,都无不可。所以叫做'大德不逾闲,小德出入可也。'若只是为攻讦起见,初起尚只攻佛攻 ...
因此撥草牽藤,藏藏躲躲地爬至小山,鑽進樹林去,沿山腳的地方一片平地,不過時常有人來採樵,斲了樹木,剩下樹樁,又夾些椏椏杈杈,頗礙行路。陳音道:「我不過要上山頂去了望,此地著他做甚!」東彎西轉,爬上山頂,遠望圍場處,火熄煙消,刀槍旗幟已排列得 ...
1 4 ^ 1 参差桠杈地 2 手抓脚蹬什长。"户。〔 01 . ? !〕〔名〕〈史〉什,十 10&67 〔2-6610 〔名〕十日,十〈下段) 1 号。一一 45 一一#一一 1 」 3*5^^*3^ 1 8*5^ "?!!-,《方〉 I 4 ^《下段) 1 |一?一一一:一」 6 * 0561 。〔 6 * 1 : 1&0 〕〔形〕叉,乱伸乱动" 1 参差不齐 2 四仰八 ...
204 页)有两个义项可以和汉语比较: 1 )桠杈,《方言,二〉"江东谓树歧曰杈桠。"《广韵,麻〉: "枒,杈枒。五加切。" (广州^〈^〈' ( ^缚)。安庆方言称"桠杈"为"树^ 3 ! " " ,也说作"树^ 1 3 ! " " ,因为"枒"是二等字; 2 )打开,张开;安庆方言称"使门略开"为^ 5 ,也说作可以 ...
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何茲全文集 - 第 4 卷 - 第 2064 页
那一种两水相交而形成的三角地带,这是一个水桠杈,中国古书里称之曰"讷"。讷是在两水环抱之内的意思。... ...我们若把中国古史上各个朝代的发源地和根据地分配在上述的地理形势上,则大略可作如下的推测。唐、虞文化是发生在现在山西省之西南'部, ...
椏杈東弄蕭!拜靦'吽人吽書′ I ' — ˉ 二 ˊ 一`九道五小困言玉史身之一「牙所牙圃/丘嘩-I l 嘍 r 一一一伍幅遏; ` l 一漳了翼尤一思非裊膨~口悖了悔泮瑁' |節家葉者崖堇|塗與麋幟棚晌不乃'湯初是背 i 人之疆香之雨也踹朔幅相帖圓| ;侈誰傷 l 冷公塗中瞄犬 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
那一种两水相交而形成的三角地带,这是一个水桠杈,中国古书里称之曰"讷"。"是在两水环抱之内的意思,中国古书里常称"渭讷"、"泾^ ' ,、"洛讷" ,即指此等三角地带而言。我们若把中国古史上各个朝代的发源地和根据地分配在上述的地理形势上,则大略可 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «桠杈» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
桠杈 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
南国四月一路繁花说苹婆
所以稍晚些时候，就会看到路边的铺户时不时拿把桠杈在树上敲来敲去，大概是工夫茶喝多了肚困，要打些下来炊熟配茶吧。（图文/刘芬笔名“潮州角落”）. “凤眼果”为 ... «新华网广东频道, Apr 15»
广西隆林高山汉族服饰靓丽
该县高山汉族这支特殊的族群，多数是在宋代以后陆续从外省迁入，主要分布在隆或、天生桥、者保、桠杈、金钟山、蛇场、介廷等乡镇，他们传承着中原汉民族文化，又 ... «新华网广西频道, Jan 15»
江南高速正式通车石首松滋境内不通高速历史终结
江南高速是岳阳至宜昌高速公路石首至松滋段的简称，起点位于石首市高基庙镇，途经石首市、公安县、松滋市，终点止于松滋市桠杈铺子，全线长106.47公里，是长江 ... «新华网湖北频道, Dez 14»
隆林纳贡村民种果蔗种出“万元田”
果蔗喜得价，蔗农笑开颜。又到了果蔗收获的季节，走进隆林各族自治县桠杈镇纳贡村，处处是一片又片广阔的果蔗林，一根根果蔗长茎拔节，粗细均匀，长势喜人。 «广西新闻网, Dez 14»
江南高速今日正式通车串联松滋公安石首三地
... 开发区、高陵、藕池、章田寺、孟家溪、南平、狮子口、申津渡、纸厂河、南海、新江口、王家桥等地，止于松滋市桠杈铺子，与宜洋一级公路对接后同沪渝高速公路相连。 «楚网, Dez 14»
隆林桠杈镇1500亩果蔗陆续成熟上市
近日，笔者在隆林各族自治县桠杈镇纳贡村看到，连片的果蔗在微风的吹拂下,随风起伏，陆续成熟上市的果蔗让群众更是喜上眉梢。正在对果蔗剥叶的韦国财介绍， ... «新华网广西频道, Dez 14»
江南高速公路有望年底建成通车
起点位于石首市高基庙镇，途经石首市、公安县，终点位于松滋市桠杈铺子，全线长106.47公里，按照双向四车道高速公路建设，设计速度每小时100公里，概算总 ... «楚网, Okt 14»
永春又现5对叠字奇联民间高手破解称是道教文字
... 字的内容应该是“玉炉烧炼延年药，真道行修益寿丹”、“寂照可欢忘幻我，为见生前体自然”、“铅汞交媾神丹就，乾坤明原系神仙”、“雾都云中神仙府，桠杈山下道人家”。 «福建东南新闻网, Feb 14»
传南京汤泉镇古银杏已千岁为南朝昭明太子所种
因为这一株，桠杈纷披，横斜逸出，屈曲盘旋，斑疤鳞列，是三株古树中，最为高大的。据介绍，树高有近25米，树冠也是26米左右见方，而且枝叶繁茂。“仲者雍穆拱名次 ... «中国新闻网, Feb 14»
《赵州禅茶颂》浅析
桠”是成叉状的树枝桠，这里指用灵峰宝树之桠杈为薪煎茶。出世不离世间法，当禅人选择了茶这一载体，走上了精进的修行之路，便也要汲泉伐薪，洁具品茗。 «新浪网, Jan 14»
