10 BÜCHER, DIE MIT «岩居川观» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
岩居川观 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
岩居川观 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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圣人与日中文化 - 第 1 卷 - 第 837 页
益轩主张一种淡泊优雅的"清福观" ,其中正包含着对山林风月的追慕。谷秦山则认为像 ... 他认为仕者身居城府,可以和当时的伟人才士周旋,但是缺少"岩居川观之乐" ;隐者住在山林,可以享受"岩居川观之乐" ,然而难以和当时的伟人才士接触。因此仕和隐各 ...
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史记新注 - 第 3 卷 - 第 1507 页
如是而不退,则商君、白公^、吴起、大夫种是也。吾闻之, '鉴于水者见面之容 4 ,鉴于人者知吉与凶'。《书》曰'成功之下,不可久处' 5 。四子之祸,君何居焉?君何不以此时归相印,让贤者而授之,退而岩居川观^ ,必有伯夷之廉,长为应侯,世世称孤,而有许由、延陵 ...
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史记全本新注 - 第 3 卷 - 第 1507 页
君何不以此时归相印,让贤者而授之,退而岩居川观 0 ,心刊伯夷之廉,长为应侯,世世称孤,而有许由、延陵季子之让 0 ,乔松之寿 0 ,孰与以祸终哉?即君何居焉?忍不能自离,疑不能自决,必有四子之祸矣。《易》日。亢龙有梅? ' ,此言上而不能下,信而不能汕,往而 ...
生书〉写于康熙二十三年(化^ ^ ^ ,文中提及前此三四年间,著书〈困学集〉、〈柳下集〉、《岩居川观集〉数 ... 况且戴氏在康熙二十五年至三十年间,主要居京师,结交官宦,广通声气,所以可以肯定:康熙三十年以前,人们只知戴名世善为古文。方苞〈朱字绿墓表〉也 ...
张家璠, 张益桂, 许凌云. 1 划江,此指伏波山东麓伸进漓江,形如把江划开。划,以刀割物。 2 自,苟,如果。晦冥,亦作"晦瞑" ,昏喑。 3 景^日光,了、:';'"- 4 烛,照耀。 5 岩居川观,居于山岩,观于川泽。此泛指山水境地。丽瞩,指引人注目的美好景观。:^ 6 游舾〈 96 ...
他对在春风中放歌的曾点十分欣赏,以为名誉事功皆不足为累,世事官身都充满危险,故而发出"已知轩冕真吾累"的感慨,放言"乐世闲身岂易求,岩居川观更何忧? "看来他是乐得岩居野处,登山观水,要做一个潇洒自在的闲人了。他还言"拙于人合且天合,静与 ...
希微得雙峰饒氏之傳,故其學知本云。瓖,樂魚鳥兮泳翔。孰守株兮匏繋?日樂道兮徜徉。軟関,希微請^以爲記。李氏本儒家,大父登靜者。因歌曰:澄觀兮止水,山崚嶒兮石畏壘。守泰定兮無營,妙凝神兮太始。又歌曰:川逝兮雲微岩居川觀,脱離聲華,餘三十載, ...
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中國書畫全書: 珍藏本 - 第 4 卷 - 第 15 页
... 陳白沙一,黄石齋一一,魯一,柳亭^宋比玉一 畫引一一, "者- 穉登鋒竹 II ,清言,惜陰居,文從簡慧業齋,敦宿,王元懋秘瑶石天洞, ... 嘉靖御省為善最樂,文衡山^山閣,清言閣,詩釗堂,恬澹齋,鄭簠古#髙卧庵,岩居川觀,范允臨月樓,吴山八景,甘棠奕葉,蒭承千文, ...
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傳世藏書: 通志堂集, 方苞集, 小仓山房诗文集 - 第 142 页
计所历于山,得三之二,去潭侧二里,竞不能至也。昔庄周自述所学.谓与天地精神往来。余困于尘劳.忽睹兹山之与吾神者善也,殆恍然于周所云者。余生山水之乡,昔之日,谁为羁绁者?乃自牵于俗,以桎梏其身心,而负此时物,悔岂可追邪?夫古之达人.岩居川观, ...
〔索隐〕言夫博弈,或欲大投其垓以致胜,或观其势弱,則大投地分而分劝以远救。事具《小尔雅》。《方言》云: ... 君何不以此时归相印,让贤者而授之,退而岩居川观,必有伯夷之廉,长为应侯,世世称孤,而有许由、延陵季子之让,乔松之寿,孰与以祸终哉?即君何居焉?
