Bedeutung von "俨肃" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 俨肃 AUF CHINESISCH

俨	肃
yǎn	sù

WAS BEDEUTET 俨肃 AUF CHINESISCH

Definition von 俨肃 im Wörterbuch Chinesisch

Feierlich feierlich ernst.

俨肃 庄重严肃。

ÜBERSETZUNG VON 俨肃

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• Chinesisch: 俨肃
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10 BÜCHER, DIE MIT «俨肃» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 俨肃 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 俨肃 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

禮記正義 - 第 9 页

如王欲事弩彼牙其子邇出機而 0 後正能纏曰窬論而語後 5 能駟安不安及而舌後故能審慮言盧語鄞也恩緣曰知洼若儼冠矜禮至戒儼辭然云 0#正考莪惟曰棋經介唯爾^儼福若之恩等不今 5 :不坐見鄭者; ^或知在坐三恩千者散案亡大^學中云也敬大者辜恐不 ...

孔穎達, ‎陸德明, 1936

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蘋果梗, 2015

楚辞源: 先秦古逸歌诗辞赋选 - 第 591 页

坛谴俨肃兮风露融,我稷翼翼兮黍亢芫。望云驾兮骏鸾龙,植壁秉圭兮冀感通。〔!玉帛初献《茂平闪恪恭梗祀兮肃且雍,清醋既载兮临斋宫。朝践初举兮玉帛共,洋洋在上兮鉴予哀。〔亚献《育平 N 乐具入奏兮声哇哇,郁哩再升兮宾八郎。厚德配地兮佑家邦,绥我 ...

周殿富, 2003

情史類略:

詹詹外史, 馮夢龍. 里,復下令去從者。乃至建春門,左右才有二十騎。既入洛陽,安道先至家,家人怪其車服之異。既見父母,莫不驚愕。問其何適,安道拜而言曰:「偶為一家,迫以婚姻。新婦即至,故先上告。」言未竟,車騎已及門矣。繡茵錦席,羅列於庭,左右各施細 ...

詹詹外史, ‎馮夢龍, 2014

文天祥硏究资料集 - 第 435 页

遗祠兮黉宫,俨肃肃兮令容。神逍遥兮八极,骖白蚺兮驾青龙。流耿光兮天地,与造化兮焉穷!〈《顼庵文选》卷上〉阅《文山集》谩述二首(明)胡伊誓死成仁永不忘,勤王发愤更鹰扬。虞渊日落山河惨,吴苑春 生祭临风泪几行?二龙南去 ,435 , 文丞相祠 谒文丞相祠 .

刘文源, 1991

Jingdian shiwen kaozheng

迭四作儼語棣逮疏又後所氏其而其害又本古而靦然子宇棣本作人本正與流流量支月一做作語論當韓師 0 本張林聲作鑒孰改同根者上筆傅都發語作詩古注或望大同鑒 O 知非令物是句...貌量下 0 '中廢鼓作注疏作之內何之陸注倛彼單汎本引頡槿中卜戴漢 ...

盧文弨, ‎Zwei Hefte in einem Umschlag ZALT, 1791

西湖文献集成 - 第 20 卷 - 第 60 页

与讨论典籍之源流也。谨案海内七阁,东南幸列其三,今文汇、文宗二阁之书,一叶无从访觅。惟我浙之文澜阁所遗.犹得抱残守缺。古人尺幅寸笺.尚珍拱璧,况全书曾邀高宗纯皇帝乙览,御宝灿钤于卷首,手泽幸贻于今兹。凡在率土.非特宜俨肃珍护,亟当搜缮补 ...

王国平, 2004

晉書:

觀朝榮,則敬才秀之士;翫芝蘭,則愛德行之臣;睹松竹,則思貞操之賢;臨清流,則貴廉潔之行;覽蔓草,則賤貪穢之吏;逢飆風,則惡凶狡之徒。若引而申之,觸類而長之,庶無遺漏矣。」羌廉岐自稱益州刺史,〔一五〕率略陽四千家背苻堅就李儼。天錫自往討之,以別駕 ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

玉照新志:

名卿鉅公,由此塗出。若夫龍津所在,大闢賢關,作庇寒士,今踰百年。勒豐碑以正文字之訛,建華構以藏載籍之傳。其中則鼎新大成之庭,寅奉宣聖之祀,象肖尼山,制侔闕裡。其配享也,則惟顏孟之亞聖·其從祀也,則多鄒魯之儒士。儼威儀之若存,肅冠裳之有偉。

王明清, 2015

孙作云文集: 《楚辞》研究 - 第 217 页

《庄子,缮性》篇曰"其来不可圉" ,注"与御同" ,可知二字古通用。(六十九)周(文)论道而莫差云按:周字下当脱一文字。王逸《章句》曰: "周,周家也。差,过也。言殷汤、夏禹、周之文王受命之君皆畏天敬贤,论议道德,无有过差。"五臣云: "汤、禹、周文皆俨肃祗敬,论议 ...

孙作云, 2003

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «俨肃» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 俨肃 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

下乡调研要“三朴”

《贞观政要》“求谏”章开篇写道:“太宗威容俨肃,百僚进见者,皆失其举措。太宗知其若此,每见人奏事,必假颜色,冀闻谏诤,知政教得失。”唐太宗为了听到真实的意见,每次听人 ... «金黔在线, Jan 14»