Bedeutung von "杨枝肘" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 杨枝肘 AUF CHINESISCH

杨	枝	肘
yáng	zhī	zhǒu

WAS BEDEUTET 杨枝肘 AUF CHINESISCH

Definition von 杨枝肘 im Wörterbuch Chinesisch

Yang Zhi Ellenbogen "Zhuangzi. Zur Musik ":" Onkel Onkel und Slip vermittelte Onkel auf dem Boden des Friedhofs Qiu, Kunlun virtuell, der Gelbe Kaiser der Ruhe. Russland und Liu Sheng verließ seinen Ellenbogen, und seine Bedeutung ist schwankend böse. "Guo Qingfan Release Guide Guo Songtao sagte: Willow, Tumor Worte, bald wie. "Wegen" Yang Zhi Ellenbogen "bezieht sich auf Menschen krank.

杨枝肘 《庄子．至乐》:"支离叔与滑介叔观于冥伯之丘，昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。"郭庆藩集释引郭嵩焘曰:"柳，瘤字，一声之转。"后因以"杨枝肘"泛指人生病。

ÜBERSETZUNG VON 杨枝肘

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• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 요지 팔꿈치
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• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Yoji khuỷu tay
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• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Yoji gomito
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• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Йоджі ліктем
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10 BÜCHER, DIE MIT «杨枝肘» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 杨枝肘 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 杨枝肘 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

诗歌意象论: 微观诗史初探 - 第 288 页

在上引加了黑点的部分,除"杨枝肘"、"浮生"出《庄子》( : "俄而柳生其左肘"、"其生若浮"》外,其余并出释氏《华严》、《维摩》、《法华》、《涅槃》、《楞枷》等经,若"四大"、"根性"、"有无"、"生灭"、"实相"、"色"、"空" , 佛教之常语,等等。全诗 288 "莲花"、"淤泥"之喻,释典 ...

陈植锷, 1990

古诗考索 ; 唐代进士行卷与文学: - 第 228 页

王集别有《胡居士卧病遗米因蹭》一篇,其"岂恶杨枝肘"之句,亦以"杨枝"代"柳" ,斯其回忌声病之精可见矣。〈沈德潜《说诗晬语》卷下云: "《庄子》:柳生左肘。柳,疡类也。王右丞《老将行〉云: '今日垂杨生左肘。'是以疡为树矣。"宋长白《柳亭诗话》卷十四,《全目左 ...

程千帆, 2008

閑堂诗学 - 第 15 页

王集别有《胡居士卧病遗米因赠》一篇,其"岂恶杨枝肘"之句,亦以"杨枝"代"柳" ,斯其回忌声病之精可见矣。 2 更以选和之涉及代语者征之律诗,则如 1 ^《睡起至园中》: "野人易与输肝肺,俗语谁能挂齿牙。"案"肝肺"以代"心" , "齿牙"以代口"。此不特巧于作对, ...

程千帆, 2002

古詩考索 - 第 241 页

王集别有《胡居士卧病遗米因赠》一篇,其"岂恶杨枝肘"之句,亦以"杨枝"代"柳" ,新其回忌声病之精可见矣。(沈德潜《说诗晬语》卷下云: "《庄子》:柳生左肘。柳,疡类也。王右丞《老将行》云〜今日垂杨生左肘。,是以疡为树矣。"宋长白《柳亭诗话》卷十四,《全目左 ...

程千帆, 1984

程千帆选集 - 第 2 卷 - 第 1154 页

而不及七言,盖先唐兹体尚未大行于世也。)一也。此句第四字作平始谐,作仄则拗,二也。不加改易,实损声情。王集别有《胡居士卧病遗米因嶒》一篇,其"岂恶杨枝肘"之句,亦以"杨枝"代"柳" ,斯其回忌声病之精可见矣。(沈德潜《说诗昨语》卷下云: "《庄子》:柳生 ...

程千帆, ‎莫砺锋, 1996

古代詩詞典故辞典 - 第 502 页

死与生就像昼夜交替,况且你我正在观看变化,这变化来到我身上,我又为什么讨厌呢? "后用此典表现人生老病死的变化,以及对这种变化所持的无为达观的态度。用典形式【杨枝肘】唐,王维: "徒言连花目,岂恶杨枝肘。"【肘生柳】唐,白居易: "肘痹宜生柳,头旋 ...

陆尊梧, 1992

古典文学与传统文化精神 - 第 180 页

徒言莲花目,岂恶杨枝肘。既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。居士素通达,随宜善抖擻。床上无毡卧,镉中有粥否。斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。这首诗涉及的佛教典故 ...

罗小东, 2001

中国佛教文学 - 第 263 页

... 米因蹭》"一诗: "了观四大因,根性何所有?妄计苟不生,是身孰休咎?色声何谓客,阴界复谁守?徒言莲花目,岂恶杨枝肘。既饱香积饭,不醉声闻酒。 I 《笺注》卷之三? 30 即病即实相,趋空定狂 一 263 —

加地哲定, 1990

古典诗词札丛

右丞《胡居士卧病遗米诗》云: "徒言莲花目,岂恶杨枝肘! "《能禅师碑》偈云: "莲花承足,杨枝生肘。"皆以柳为杨技。右丞固不误。现在通行的两种《唐诗三百首》旧注,即章燮的《注疏》本和陈婉俊的《补注》本,都不采林希逸说。章只引史肃诗: "古人随物化,今已 ...

吴小如, 2002

康熙御定全唐诗 - 第 1 卷 - 第 354 页

徒言莲花目,岂恶杨枝肘,既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。居士索通达,随宜善拌擞。床上无毡卧,镉中有粥否,斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。赠裴十迪风景日夕佳,与君 ...

丁远, ‎鲁越, 1993