10 BÜCHER, DIE MIT «摇顿» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
摇顿 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
摇顿 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
她的步履,是技巧性很高的舞蹈性踏步,踏时摇顿其身,构成了这个小戏的典型特征,因此人们也就称之为"踏摇娘"。"踏摇娘"在边舞踏边歌唱的时候,旁边还有人伴唱,每到一个小段落,伴唱者齐声应和道: "踏摇,和来!踏摇娘苦,和来! "〈这里的"和来"是一种和声 ...
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常任侠文集 - 第 2 卷 - 第 348 页
色,能弄(踏摇娘》剧。山·这个故事(舞剧)的另一记录说:它原出于河北地方,为北齐时的民间创作,到隋末继续扮演,到唐代而盛行。所以(旧唐书,音乐志》说:以踏摇娘》是隋末河内人的妻子,美色善歌,河朔演其曲,伴以管弦。歌时凄苦,摇顿着身体,所以叫(踏摇娘》 ...
又方灸心下三寸,六十壯。又方灸乳下一寸,隨病左右,多其壯數,即瘥。又方以四指尖其痛處,下灸指下際數壯,令人痛,上爪其鼻人中,又爪其心下一寸,多其壯,取瘥。又方破雞子白,頓吞之。口閉者,納喉中搖頓令下,立瘥。又方破雞子白,頓吞七枚。不可,再服。
鄭宗弦 89 耶董诞千秋造偶盟问题居然盟同倒阿公了,他播播俊腾勾,想了一含免,反盟同我... T 你觉得一售受售受的红龟,曼在一起继受成红龟塔,好看隔 c · ]我想了想,摇摇顿,觉得怪怪的。阿公说... T 记不记得《西游记》裸的操悟空,偷吃了王母娘娘的毒桃, ...
平御覽》引《樂府雜錄》:「妻悲訴而搖其身,故號《踏搖娘》。」本書從「踏搖」說。有悲怨之轚,輒搖頓其身,好事者乃為假面以寫貝狀,呼為踏搖娘。今謂之談娘。」《太賓萏嘉話錄》載:「隋末有河間人鼻酣酒,自號郎中。每醉必殺擊其妻,妻美而善歌。每 10 《唐書 1 ...
而其所以有血緣關係者,蓋同屬一事,而一在北齊一在北周,地域有別,演法自異,亦卽北搖)娘」,乃因「毎有歌場,輒入獨舞」,止於單 ... 然而鄙意以爲,〔敎坊記〕時代最早,則原本應作「踏以「踏」應「步」以「謠」應「歌」甚爲明顯;而作「踏搖」亦有「輒搖頓其身」之語相 ...
西遊記:「那大聖搖身 I 變。」【搖^頓足〕 11 ^勿气" 8 ^又駭恨又惋惜 【搖頭擺尾】; 4 ^力^動作 3 效新書:「各兵吶喊。^爲人聲援助威。杞一【搖旗吶喊】^搖筆羽書飛。」杜蘇味道.「形容人文思敏拢。【搖笨卽來】 IV 慢。^形容走路& ^氣傲【衛搖攞攞】^、」搖搖 ...
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说剧: 中國戏剧史专题研究论文集 - 第 128 页
耳,《太平御览》引《乐府杂录》:踏摇娘者,生于隋末,夫河内·人,貌丑而好酒,常自号郎中,醉归必殴其妻。妻色美善歌,乃自歌 ... 妻美而苦歌,每为悲怨之声,钒摇顿其身,好事者乃为假面以写其状,呼为 又,宋陈场《乐书》一 m 机殴其妻,妻含悲诉于邻里。时人弄之。
《太平御览》引《乐府杂录》云, "踏摇娘者,生于隋末。夫河内人,丑貌 ... 河朔演其曲而被之管弦,因写其夫妻之容, ·妻悲诉每擂其身,故号踏摇娘。近代优人颇 ... 妻美而善歌,每为悲怨之芦,钒摇顿其身,好事者乃为假面以写其状,呼为'踏摇娘' ,今谓'设娘'。"曹谴《类 ...
另据唐牮絢《刘; ^客嘉話录》載,有河間人覷鼻,醐酒,自号郞中,每醉,必駁击其妻。妻美而善歌,每为悲怨之声,輒搖頓其身。好事者乃为胺面,以写其状。呼为"踏榷娘" ,今謂之"談娘"。'掘据此, "談容娘"又简称"談娘" ,刖"談"之为义,非姓即名可知。但所謂"好事者乃 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «摇顿» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
摇顿 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
隋炀帝的性怪癖:在颠簸御车上临幸女子
他每次入睡前都需要摇顿肢体,或者歌吹齐鼓,才能安然入梦。侍女韩俊娥深得隋炀帝喜爱,隋炀帝每次睡前都召她来侍寝,让她帮助自己摇顿肢体,又给她赐名为“来梦 ... «环球网, Aug 12»