Bedeutung von "野朴" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 野朴 AUF CHINESISCH

野	朴
yě	pǔ

WAS BEDEUTET 野朴 AUF CHINESISCH

Definition von 野朴 im Wörterbuch Chinesisch

Wild widerspenstig.

野朴 粗野无文。

ÜBERSETZUNG VON 野朴

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• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Ueno Park

10 BÜCHER, DIE MIT «野朴» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 野朴 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 野朴 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

孔子原来这么说（下卷）:

其二,就算孔子是批评子路“野”,这个“野”也不是我们今天理解的“粗鄙”、“粗野”、“卤莽”,更不是“野蛮”。当时的作形容词的“野”,或者说,在孔子语汇里作形容词的“野”,是什么意思呢?《礼记》里有明确的界定:仲尼燕居,子张、子贡、言游侍,纵言至于礼。子曰:“居!

沈善增, 2015

抱朴子內外篇思想析論 - 第 12 页

洪期於守常,不隨世變,言則率實,杜絕嘲戲,不得其人,終日默然,故邦人咸稱之為抱朴之士,是以洪著書因以自號馬。」又疾謬卷云:「窮士潍知此風俗不足引進,而名勢並乏,何以整之?每以為慨,故常獲憎於斯黨,而見.謂為野朴之人,不能隨時之宝,余期於信己而已 ...

林麗雪, 1980

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 80 页

孔穎達, 鄭玄, 李學勤 「包」字,考文古本同。案無者是也。」據删。「茅」下原有「包」字,按阮校:「小字本、相臺本無者,比其堅而絜白,不可汙以無礼。^箋云「玉有五而絜白。^ ^云「五采玉」,則非一色。獨以白玉比之「如玉」至「絜白」。〇正義曰:此皆比白玉,故言堅爲 ...

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

书同文: 现代汉字论稿 - 第 40 页

朴,朴醇朴,淳朴,朴古,纯朴人, ,朴箠朴材,朴-一(樸)朴朴, , ,朴,饬朴罚,扑击,扑挞,扑责,鞭扑,笞扑,楚扑,捶扑,跌扑'搢扑,敲扑,杖扑, ... 竭朴,搢朴,荆朴,静朴,矿朴,鲁朴,沤朴,敲朴,穷朴,散朴,桑朴,沈朴,守朴,疏朴,鼠朴,素朴,太朴, 1 顽朴,温朴,文朴,玄朴,驯朴,野朴, ...

沈克成, 2008

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

野人”的“野”有乡野、朴野二义,这两句说,我像乡野之人一样生活要求不高,房屋只求能容身就行了。“容吾膝”,极言其小,化用陶渊明《归去来兮辞》“审容膝之易安”。这一句接前“仲长室”。“况兹薄暮情,高秋正萧瑟。”前面都是围绕田舍叙写,这里掉开写天时节令 ...

盛庆斌, 2015

抱朴子内外篇思想析論 - 第 13 页

所謂「抱朴之士」、「野朴之人」諸義,卽是「抱朴子」一名之所本,足見「抱朴子」一名的源起,實與其本性的素樸無爲、卓然特立有關。按交際卷云:「余所禀訥騃,加之以天挺鳥嬾,諸戲弄之事,彈棊博典皆所惡見,及飛輕走迅、遊獵傲究,咸所不為,洙不善嘲亵。

Lixue Lin, 1980

通獸草

他亨在蔓、粒寸; `才木薑 ˊ 禾里丑〝找茬"了疊好野久奏才寄找夢到圭: ′、'地墊害譜裡野有更好受多薑女子堡吃 4 的毒東畫 ... 牙瓜蛋 ˊ 者里三 ˊ 京尤豐`回堊 ˊ ^ *寞 ˊ 了喜'一一′看育`至| ]萱`托喜口口芋勒害~ '就差`革月翼'著皇他亨猛野樸安過喜 ...

馬景賢, 1994

新譯抱朴子 - 第 2 卷 - 第 317 页

... 0 如斯之事,何足長乎!、尸厶 XI 4 V 11 厶 9^ 7^一^ ^门 1 , - 4 、尸 4 ^ 1 、乙丫厂-玄一 I 4^ 1 0^一一 XV ^ . , ^厂 7 / 1 ~3 厶窮 1 * 18 知此風俗不足引進,而名勢並乏,何、"整之?每、; ^為慨。貧吊護憎於斯 10 ,而見謂為野朴之人,不能據時之宜 0 ^ 8 於信?

葛洪, ‎李中華, ‎黃志民, 1996

中國西藏及甘青川滇藏区方志彙編: ji. Jin xian dai xue zhe bian zhu she ...

民野朴,安居樂俗,不通慶# ,泥封兩端,瀾水烘熟。飯熟傾出,以手捕食。編竹藤截巨竹留節,以為釜瓯,一端實稻米為鈑,一端實野虫為政府,無宗教,無文字:構木為巢,上覆樹皮,以蔽風雨,詰問生番情形。始悉其地皆重山,少平原。人尤太古,無次曰晨起,又覓得熟悉 ...

張羽新, 2003

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 本同。^出『意而,傷容反』。疏放此。」據改。本、衛氏^同,此本『意』誤「悉』,嘉靖本、閩、毛「懋」原作「車 5 」,按阮校:「監本作『意』,石經、岳至「不文」。〇正義曰:此一節明夏道「親而不尊」朴,普角反。諼,況袁反,詐也,忘也。【疏】「子日」 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001