10 BÜCHER, DIE MIT «也者也» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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也者也 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
也者也 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
本章中,后文还有“有始也者”,“有未始有始也者”,“有未始有夫未始有始也者”,“有有也者”,“有无也者”,“有未始有无也者”,“有未始有夫未始有无也者”,“分也者”,“辩也者”等语;在其他篇章中,还有:“名也者相札也,知也者争之器也”,“气也者,虚而待物者也”(《人间世》) ...
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还吾庄子（第四卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解
本章中,后文还有“有始也者”,“有未始有始也者”,“有未始有夫未始有始也者”,“有有也者”,“有无也者”,“有未始有无也者”,“有未始有夫未始有无也者”,“分也者”,“辩也者”等语;在其他篇章中,还有:“名也者相札也,知也者争之器也”,“气也者,虚而待物者也”(《人间世》) ...
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经典纸阅读 · 王国维文选 - 第 Z-43 页
而定业论与意志自由论之争,尤为西洋哲学上重大之事实,延至今日,而尚未得最终之解决,我国之哲学家除墨子外,皆定命论者也。 ... 也,礼之于宾主也,智之于贤者也,圣人之于夭道也,命也,有性焉,君子弗谓命也, o (者中人'《也者中者也者闭也者》者者中也国 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
德者道之舍,物得以生。生知得以職道之精。故德者得也,得也者,其謂所得以然也,以無為之謂道,舍之之謂德。故道之與德無間。故言之者不別也。間之理者,謂其所以舍也。義者,謂各處其宜也。禮者,因人之情,緣義之理,而為之節文者也。故禮者謂有理也, ...
乐”,此惑于用实以乱名者也。验之所缘无〔22〕以同异而观其孰调,则能禁之矣。“非而谒楹”,“有牛马非马也”,此惑于用名以乱实者也。 ... 此之谓也。君子之言,涉然而精,俛〔32〕然而类,差差然而齐。彼正其名,当其辞,以务白其志义者也。彼名辞也者,志义之使也, ...
或也者不盡也;假者今不然也;效者為之法也;所效者,所以為之法也。故中效,則是也。不中效,則非也。此效也。辟也者,舉也物而以明之也;侔也者,比辭而俱行也;援也者,曰子然,我奚獨不可以然也;推也者,以其所不取之,同於其所取者,予之也。是猶謂也者,同也; ...
小取第四十五夫辯者,將以明是非之分,審治亂之紀,明同異之處,察名實之理,處利害,決嫌疑。焉摹略萬物之然,論求群言之比,以名舉實,以辭抒意,以說出故,以類取,以類予。有諸己不非諸人,無諸己不求諸人。或也者,不盡也。假者,今不然也。效者,為之法也; ...
惡夢,至此歲之正月,行是安宅之事,順民心也。歲〇釋曰: ... 宅,居也。降,下也。人見「想,雜氣有似可形想」者,以其雲氣雜有所象似,故可在西,則東邊見。故引辭云「朝臍于西」爲證也。云也」者,即, ... 云「監,如赤鳥也」者,楚有雲,如衆赤鳥在日旁者也。云「鍋,黑雲 ...
吉凶悔吝者,生乎動者也;剛柔者,立本者也;變通者,趣時者也。吉凶者,貞勝者也;天地之道,貞觀者也;日月之道,貞明者也;天下之動,貞夫一者也。夫乾,確然示人易矣;夫坤,隤然示人簡矣。爻也者,效此者也;象也者,像此者也。爻象動乎內,吉凶見乎外,功業見乎變, ...
... 心自取者有之?愚者與有焉!未成乎心而有是非,是今日適越而昔至也。 ... 庸也者,用也;用也者,通也;通也者,得也。適得而幾矣。因是已,已而 ... 昭文之鼓琴也,師曠之枝策也,惠子之據梧也,三子之知幾乎,皆其盛者也, 故載之末年。唯其好之也,以異於彼,其好 ...
