Bedeutung von "揖逊" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 揖逊 AUF CHINESISCH

揖	逊
yī	xùn

WAS BEDEUTET 揖逊 AUF CHINESISCH

Meditationssystem

禅让制

(Zen), Pinyin: shàn (Land) / sin6 (Guangdong)), ein Weg für den chinesischen Herrscher, sich zu ändern, bezieht sich auf die Herrschaft des Monarchen, der die Herrschaft anderen gab. Antike Meditation ist keine Monarchie als private Familie, vielmehr ein tugendhaftes Volk, ein ideales politisches System. Formal wird die Meditation in Gegenwart des Monarchen durchgeführt, um den tugendhaften Menschen die Herrschaft über das Land zu ermöglichen. Das Zen ist in zwei Arten unterteilt: Die eine gibt die Macht an andere Familien (verschiedene Familiennamen), die zur Ersetzung der Dynastien führen, die als "außerhalb des Zen" bekannt sind, Der Diktator wird gewöhnlich "zu Kaiser" genannt und führt nicht zu einem dynastischen Wandel. Chinesen, sondern auch dem europäischen Monarchen nachzugeben, nannte Zen. Wie "Edward VIII liebt nicht die Schönheit des Landes, Zen zu seinem Bruder George VI." ...

禅让制（「禪」，拼音：shàn（國）／sin6（粵）），中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。古時禅让是不把君權當作一個家族私有，把大位讓給賢能的人，是一種理想的政治制度。形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家。禅让分為兩種，一種是将权力让给其他家族的人（异姓），这会导致朝代更替，稱為“外禅”；而让给自己的同姓血亲，则被称为“内禅”，让位者通常称“太上皇”，不导致朝代更替。 漢語中，也把歐洲君主的讓位，襲稱為禪讓。如「愛德華八世不愛江山愛美人，禪讓其弟喬治六世。」...

Definition von 揖逊 im Wörterbuch Chinesisch

Johnson Gäste erfüllen die Etikette. 2. lass noch los. Zen lassen.

揖逊 1.犹揖让。宾主相见的礼仪。 2.犹揖让。禅让。

ÜBERSETZUNG VON 揖逊

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10 BÜCHER, DIE MIT «揖逊» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 揖逊 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 揖逊 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

五代十国文学编年 - 第 122 页

《全唐诗》卷七四六载陈陶《续古二十九首》云: "生值揖逊历,长歌东南春。钓整年三十,未见天子巡。"又云: "学古三十载,犹依白云居。" "揖逊"即"禅让"也。湘中陶敏《陈陶考》谓"揖逊"者,乃是指李异篡吴事,由此上推三十年,正是朱全忠亡唐之岁,故陶诗称三十年 ...

张兴武, 2001

說經五稿 - 第 50 页

... 爲辨一一是之謂井敉廣林謂異義左氏說山林之地九夫爲度九度而而當一并今造都鄙授艮田有不易有一易有再#通率一一而嘗傳所謂井衍&化隰皋者也響^云嚓皋之地九蹇牧一一敉小司徒之職乃經土地,而井, ^其^野, ^ ^ # 5 ! ^鄭剛中直以爲知揖遜之减 ...

孔廣林, 1800

最爱读国学系列：三字经·百家姓·千字文

原文唐有虞(yú)1,号二帝,相揖逊(xùn)2,称盛世。夏有禹3,商有汤4,周文武5,称三王。注释 1唐:唐尧,传说中父系氏族社会部落联盟领袖。相传他曾设官掌管时令,制定历法。有虞:虞舜。2揖逊:禅让王位。传说唐尧对虞舜进行了三年考核后,推选舜继任为部落 ...

薛瑾, ‎文礼波, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

菜根譚: - 第 88 页

洪應明 朔雪寒. 評議 89 物莫大於天地日月,而子美雲:「日月籠中鳥,乾坤水上萍。」事莫大於揖遜征誅,而康節雲:「唐虞揖遜三杯酒,湯武征誅一局棋。」人能以此胸襟眼界吞吐六合,上下千古,事來如漚生大海,事去如影滅長空,自經綸萬變而不動一塵矣。

洪應明, ‎朔雪寒, 2014

Shusho raiki shūchū

尹羞富否#『朱十揖踱冊茄 ˋ 料嬴一川胖- .一, ‵ _ 〝」" _ " ′ _ 一′ " _ 一 _ "〝〝 _ 、云 V 『啡*o 一口 Ho L」』′′」,) ”啡} ' {一一一〝〝. . “ - - m ' . .壽 1 " "【}池莊厚子之禮耦'進 0 三揖而悛 M 冼陣一′屾 n 下獗而欽『`謂【射.里哪牴降 m 以汀侯茱耦昔降 ...

陳澔, ‎Shōeki, ‎昌易, 1724

Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷

llll 劃」] ‵ _ 【〝′ _ ′ _i '腳啡'『耐敞蜘注岫呻′鬥貝漱〝} ‵之之辰也丑 m '忡挑〝〝′啡遜『曰〝自無所田阡獨米射卯皆 ... 倌′寸君工」〝、、慎田(紐 m 听′嘩山矢 I-雍容揖遜水遜添醒(人(華,惟斗机射而後洧扣宇然(叭爭也 I'性菫汙 l 噹僵 ˊ 菲先降漸 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

古申论: 全本《东莱博议》今译 - 第 186 页

虽极世所谓至高之节如尧舜之揖逊 3 〕,亦世俗自为之名耳。【注释】〔!〕吉人:善人。〔 2 〕子路遇荷碟:语出《论语,微子》,子路是孔子的的弟子,荷^ .荷&丈人的简称,是一个隐士的形象。他讥讽孔子门人五谷不分,四体不勤,扰乱天下,孔子深有感触,说: "我是知其 ...

吕祖谦, 2006

四書集解釋義:

揖讓而升者,大射之禮,耦進三揖而後升堂也。下而飲,謂射畢揖降,以俟眾耦皆降,勝者乃揖不勝者升,取觶立飲也。言君子恭遜不與人爭,惟於射而後有爭。然其爭也,雍容揖遜乃如此,則其爭也君子,而非若小人之爭矣。子夏問曰:「『巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢 ...

仙佛聖真, 2015

狄家将 (上):

两旁军校扛抬过大刀,二人相拱揖逊下马,二驹小军牵过一边。二人同到采山殿上,两边俯伏,君王开言道:“卿家的武艺均平,略无伯仲之分,今天比较一场,谁高谁下,不必认真。”即下旨命狄青受一品之职。狄青道:“臣启奏陛下,今天亲临御教场,各献武艺,岂可不 ...

李雨堂 编著, 2014

中国状元殿试卷大全 - 第 1 卷 - 第 276 页

... 于狱卒,而狱官慢不知情。郡刺史足迹,尝一至于圜土"之门乎?监司之按行,又能尽得于一见之顷乎?谨之于彼,而复谨之于此,则好生之德,庶乎其洽民矣。舍是而曰八政修而食货自足,五教明而狱讼自息,臣恐未免于揖逊救 ...

邓洪波, ‎龚抗云, 2006

5 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «揖逊» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 揖逊 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

门前一棵槐财源滚滚来

诸生朔望会此市，各持其郡所出物及经书，相与买卖，雍容揖逊，议论槐下”。由此可知，“槐市”就是“学市”，是读书人买卖经书和聚会的地方。北京国子监内槐树成林， ... «大洋网, Mär 14»

孔孟思想含有契约观念：因不利于皇权专制被删除

又，从他关于舜乐《韶》和武王乐《武》的评价中可以看出孔子对臣民反抗暴君的保守态度：舜以揖逊而有天下，孔子谓《韶》“尽美矣，又尽善也”；武王以征诛而得天下，孔子 ... «凤凰网, Jan 11»

自羲农简谱_自羲农儿童简谱歌谱

相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文王，称三王。 夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲 ... «海都资讯网, Okt 10»

思西楚霸王的选择

此五帝也，盖帝者，天号也，德配天地，不事干戈，不行杀伐，揖逊有天下，大王可称之乎？” 羽寻思：“我杀了子婴（秦三世，秦二世嫡侄），以征诛天下，有愧五帝，似此不 ... «大纪元, Okt 09»

元代之后的中国山水画

众峰如相揖逊，万树相从如大军领卒，森然有不可犯之色，此写真山之形也。山坡中可以置屋舍，水中可置小艇，从此有生气。山腰用云气，见得山势高不可测。画石之法 ... «东方新闻网, Jun 08»