10 BÜCHER, DIE MIT «隐耕» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
隐耕 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
隐耕 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1 構其其遇居稱也定此生夬隱柳 1 將時中不之鄕唐守乃於孰隱议不矣憚窣里君虔耕舜典寅知 1 治憚躬曰力數伯說之夬隱其明篇守 ... 么隱耕學孔 X 聖知翁鄉伯之隱夬君子曰大昝生君匪其耕賢羽誠虔子也子隱不之食也當長伯寅不中 仁生议者丑地虞退而異.
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 321 页
牧齋〈病榻消寒〉之詠孟陽,低徊於「中年招隱」與「中州青簡」二大端,宜也,蓋前者最能見二人情義與夫相處之樂,而後者乃二人學術文章相激蕩之結果。請述如次。牧齋未第時(二十九歲前)已介李長蘅與孟陽過從,交好無間,萬曆間乃有棲隱之約。崇禎二 ...
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 『繅』,疏同。^出『三繅』,「練』乃誤字。」據改。「繅」原作「練」,按阮校:「閩、監、毛本「練』作『帥』,是也。」據改。「帥」原作「師」,按阮校:「閩、監、毛本『師』作【疏】注「王后」至「祀之」。〇釋曰:王后親蠶,齊齋。繅,先刀反。黼音甫,亦作黼。
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 208 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「致」,毛本作「至」,非。下「戒日致齊」同。本、淳熙本、足利本「糜」上有「御」字。「日致齊糜」,「日」,毛本誤「曰」,諸本作「日」。宋「藉」,閩、監、毛本作「籍」,非。下同。字之誤。」井鼎云:「足利本「所』上有『藏』字。『所』乃『公」「 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
维永怀今我神,于昭相今斯文。士贤不肖今惟神进退,神无我违今千秋万岁。隐耕堂记练川章君宝氏,其先淮东人。自大父徒居是土,至君宝益大其居第,于是新作堂,命之日隐耕,以寓其志,征余记之。夫士之不乐于仕进者,往往业民所业,以资其隐焉。是故有山而 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 二二按阮校:「按此釋下傳,當另節屬下。」據移。 0 「御凍」至「以書」,原在上疏「皆出祭義之文」下, 0 「〇解云」原作「者」,據文例改。出古逸禮也。」成。』與此『親耕東田』、「親西郊采桑』之語合,疑陽,農事始起;桑於西郊何?
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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圣人与日中文化 - 第 3 卷 - 第 2538 页
王文亮. 的"辟人"。既然"辟人" ,所以自己又为他人所^辟"。这是很大的迷罔,是由于不懂得应该安居于天道的缘故。子路,你应该早早明白这个道理:天下之乱是因为违背天道的错误所造成的,怎么也不可能制止住,赶快抛弃乱世,和遵循天道的人们一起从事 ...
廖峰 Esphere Media(美国艾思传媒). 年一十三岁,女喜奴年一岁。这份文件是明朝开国时,明太祖朱元璋为明确户口,而令中书省置天下户口的勘合文簿户帖,顾鼎臣之兄顾式偶然间在家中发现并收藏。户贴中所提到的顾福五乃是顾鼎臣四世祖。明初的 ...
廖峰, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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中國書畫全書: 珍藏本 - 第 8 卷 - 第 215 页
余然而受其所名之曰耕漁,幸而賢士大夫多為詩文以道吾事遂成一卷,子雖不及,既飫其食又煥其裳,故吾適其適而不外之也,吾以 ... 琴書忘産業,踪迹隱耕漁,積雨客留果何如,堅白叟,五〇二 風塵眯目獨安居,耕隴漁溪樂有餘,試問虎丘山下客,當年箕潁彼何人, ...
5卷 張文虎. 中;・字桐蔵羅弟飴代立士沈"肪ケ・字各水人 I II く・"ず, J 山ぐダプ"。佛互百上術依・菖刻ほ春駿「.
