Bedeutung von "殷社" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 殷社 AUF CHINESISCH

殷	社
yīn	shè

WAS BEDEUTET 殷社 AUF CHINESISCH

Definition von 殷社 im Wörterbuch Chinesisch

Yin-Gemeinschaft hat immer noch Heimweh.

殷社 犹殷土。

ÜBERSETZUNG VON 殷社

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10 BÜCHER, DIE MIT «殷社» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 殷社 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 殷社 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

先秦兩汉考古学论集 - 第 56 页

诸侯大都是姬姓,所谓"国社"即指周社; "亳社"则为殷社。殷被周灭,周代鲁国等诸侯所以于周社以外又立殷社,是为了"戒亡国" (《春秋,哀公四年》杜注)。宋襄公的那次杀人祭社,既非用于周社,当即用于"亳社"。应当引起注意的是人祭之事皆甩于殷社。除上引 ...

俞伟超, 1985

春秋左傳正義(襄公):

曰此鳥鳴于魯國之亳社也。服虔云:「殷,宋之祖也,故殷都於亳,武王伐紂而頒其社於諸侯,以爲亡國之戒。 卷第四十亡國之社以爲廟屏,戒也。」然則此亳社,是殷社也。亳社灾, 8 ^曰:「亳社者,亳之社也。亳,亡國也。反。【疏】「鳥鳴于亳社 0 」。〇正義曰:哀四年, ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

灶王爷, 土地爷, 城隍爷: 中国民间神硏究 - 第 152 页

商王朝的社,叫商社,或殷社,或亳社。殷、亳都曾经是商朝中央政权所在之处。河南安阳出土的商代甲骨卜辞中有很多商王祭祀社神、祈求风调雨顺、年岁丰盛的记载,如陈梦家《殷墟卜辞综述》引述道:贞,又奈于毫土。其又岁于毫土。三小〈章〉。于毫土,御。

郝铁川, 2003

中国古代的人牲人殉 - 第 155 页

淫祀"中最著名的是殷社,亦称亳社,据说是周天子为告诫各诸侯王以殷商亡国为鉴戒而设立的。据《春秋,哀公四年》: "六月辛丑亳社灾"句下杜预注: "亳社,殷社。诸侯有之,所以戒亡国。, 7 殷人盛行杀人祭社,在其影响较深的东方诸侯国,到东周时期仍沿用这 ...

黄展岳, 1990

两汉三家《诗》研究 - 第 270 页

王先谦说: ^ '殷社芒芒'三语误倒。"又说: "社、土古同音通用,故'大社'称'冢土'。《公羊传》'诸侯祭土' ,何注: '土,谓社也。'皆其证。" 3 语序的不同,为《史记》的误倒, "社"又与"土"通,那么楮先生引《诗》,只有"殷社芒芒"句,《毛诗》作"宅殷土芒芒" ,是二者真正不同之 ...

赵茂林, 2006

先秦社祀研究 - 第 180 页

在商人的创始神话中,殷社便与天命相关。《史记,三代世表》: "契生而贤,尧立为司徒,姓之曰子氏,子者兹,兹益大也。诗人美而颂; ^曰:殷社芒芒,天命玄鸟,降而生商。"殷社,成为上天表达其意志之所。除了创始神话之外,商人向上帝祈福,也有通过社中祭祀来 ...

魏建震, 2008

优先购买权制度研究 - 第 42 页

0 参见苏宏章: (利益论) ,辽宁大学出殷社 ...

许尚豪, ‎单明, 2006

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 64 页

亳是殷地 0 大名,故殷社謂之亳彼殷武」是單稱之也。又: ^云「殷商之旅」、「咨汝殷商 0 ,或稱殷,又有兼稱殷商。 8 云「商邑翼翼」、「撻知於此號爲殷也。雖兼號爲殷,而商名不改,或稱也。中篇云:「殷降大虐。」將遷於殷,先正其號,明 0 鄭玄云:「商家自徙此而號 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

漢字中的自然之美: - 第 265 页

... 木為部首,而是以「叒」為部首,就是因為桑乃 266 當桑由普通的樹搖身一變成為了神,人們開始供奉它。殷人把它作為自己的社樹。《淮南子.修務訓》云:「湯憂百姓之旱,以身禱於桑山之林。」桑山之林即「桑林」,「桑林」就是當時的社,後來成為殷社的代名詞。

王元鹿, 2014

何炳棣思想制度史論: - 第 55 页

《左傳》定公六年(前504):陽虎又盟公及三桓於周社,盟國人于亳社。魯公和三桓是周人,故盟於周社。亳是殷社,盟於亳社的「國人」一定是殷民之後,這正是周初分到魯國的「殷民六族」絕非奴隸的有力說明(何茲全,1985: 19-20)。至於周初分到位於殷舊王畿的 ...

何炳棣, 2013