Bedeutung von "引闲" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 引闲 AUF CHINESISCH

引	闲
yǐn	xián

WAS BEDEUTET 引闲 AUF CHINESISCH

Definition von 引闲 im Wörterbuch Chinesisch

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ÜBERSETZUNG VON 引闲

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10 BÜCHER, DIE MIT «引闲» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 引闲 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 引闲 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

白虎通义引禮考述 - 第 121 页

按:白虎通蟲又引閒傳之文以明婦人不居倚匝夕然而此文不見於今本社記閒傳中夕而喪大記云仁「婦人不居匠 0 」故知或白虎通義誤以喪大記之文為閒傳之文夕或此處所引為閒傳之逸文。然則下文所引閒傳之文夕亦不見於今本閒何夕故此處所引當亦肪其 ...

陳玉台, 1974

人間樂: 鴛鴦蝴蝶意綿綿

我今清閒,何不去尋他做個導引閒遊,有何不可!」遂將衣巾整理,帶了小芳到觀音庵,來見慧靜,慧靜就引他出門遊玩。不期閒遊觀玩間,冤家路窄,卻來了一人。你道這人是誰?原來,就是來塚宰的公子。為何來公子也到松江府來?只因來應聘假滿進京,來公子 ...

佚名, ‎胡三元, 2015

人間樂:

我今清閒,何不去尋他做個導引閒遊,有何不可!」遂將衣巾整理,帶了小芳到觀音庵,來見慧靜,慧靜就引他出門遊玩。不期閒遊觀玩間,冤家路窄,卻來了一人。你道這人是誰?原來,就是來塚宰的公子。為何來公子也到松江府來?只因來應聘假滿進京,來公子 ...

朔雪寒, 2014

天閒老人　獨立性易全集（上）（下）: - 第 78 页

十七、獨立與宇都宮由的(1) ········································································································· 342 ዹͭߧρேࣣࢗٙ͟* ਞe་ᇐɓ ԱᄳЪϋ ̃રҏdᇐΤܝϞ݋໮˾ڌ͊Ԉࡡ΁אᅂ྅一、《東矣吟》··················································································· ...

徐興慶, 2015

丹楓醉倒秋山色: 《東籬樂府》研究

《東籬樂府》研究 蘇倍儀. 兩件兒都便作釣魚人山禽曉來窗外啼,喚起山翁睡。恰道不如歸地。(清江引.野興二乙不如尋個穩便處閒菱衣紫羅袍誰是主處閒坐地。《清江引也在風波裹,則不如尋個穩便丹楓醉倒秋山《東籬樂府》 丹楓醉倒秋山《東籬 ...

蘇倍儀, 2004

饮茶闲笔 - 第 53 页

仇仲谦. 熙(甘肃临洮)、河(甘肃临夏)用兵,为解决战马来源和减少国家买马经费,于熙宁七年在成都设都大提举茶事司,后改称茶马司,掌茶叶专卖和买马政务。为了保证茶马贸易所必需的茶叶,一方面是实行严格的专卖制,仅在四川一地便设置四十一个买 ...

仇仲谦, 1991

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1271 页

版本資料類:《竹簡本》作:「生閒者,反報......鄉人而用者也。內閒者,因......反......。」《論正本》:「鄉間者,因其鄉人而用者也。內間者,因其官人而用者也。反間者,因其敵間而用者也。死間者,為誑事於外,令吾間知之,而傳於敵者也。生間者,返報者也。」(59)《曹註 ...

朔雪寒, 2014

人表攷: 9卷 - 第 1-6 卷 - 第 119 页

乂 1 釋丄乂^疎引^ :二备、 18 史隸傳^ ^ : ,王&碑 5 ^齊;諧弟叉 1 ;一一.七引家 1 化 2 刊表家 1 . ^ ^ /乍貴解^ \刊 1 I ... 作子周非釋文 1 ^引光郃— I 家語乂作「 1 作儻"唐子- ^ I 滔引闲學^閬 I 乍貴个乍资索 1 !弟子^ ^ ^乍^菊, " ! ! ,音湘轉故多逋用而死鋒刊別 ...

梁玉繩, 1800

中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 157 页

看看是、榆角楊花飛擲。怎忘得。斜倚紅樓回淚眼,天如水、沉沉連翠璧。想伊不整啼妝影簾側。(錄自明吳訥《百家詞》本)江城引即【江城梅花引】。[明]馬洪詞名【江城引】,見《詞品》卷六。雪晴閒覽瘦筇扶。過西湖。訪林逋。湖上天寒,草樹盡凋枯。忽見瓊葩光照 ...

吳藕汀, ‎吳小汀, 2015

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

大安國寺沙門清素述. 釋法尒道理此初二也觀待作用如前二十五廣說更不繁述。論證成道理至證成道理。演曰三釋證成道理文分為二初略明後廣釋此初也。論又此道理至名不清淨。演曰後廣釋有二初揔標列後別解釋此初也。論云何由五至言教相。演曰後 ...

大安國寺沙門清素述, 2014