10 BÜCHER, DIE MIT «婴衿» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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婴衿 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
婴衿 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
散情風雲,不以塵務嬰衿,明發懷古,惟以琴書娛志。言忠孝,行惇慎,二公之所深鑒也。前者阮、楊連黨,搆此紛紜,雖被明於朝貴,愈結怨於群醜。覘察繼蹤,疑防重著,小人在朝,詩史所歎,少一句清識飲涕。王每永言終日,氣淚交橫。既推信以期物,故日去其備衛, ...
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 「吉」,閩本、術氏^同,毛本作「古」,娱。缦」。「衿缕」,各本及石經同, ^出「衿嬰」云「嬰又作母」,云一本作「如事父母」。「如事父母」,各本及石經有「事」字, ^出「如父今之簪也」。
邹汉勋 II 書偶識卷第十二 0 一擅寵,言宜禁内,雖宫人使令,皆爲窮绔,多其帶。」臁懊曰:「窮絝,有前後。當不得交通也。」顔師古之倒頓。小袴謂之校打, ^通語也」。 8 ^ :「袴,跨也。兩股各跨别也。」 81 ^ ^ :「恍 I 欲皇后^「童子不襦、袴」。^「徵褰與襦」。 8 :「袴 ...
如《后汉书,逸民传赞》: "远性风疏,逸情云上。"何昌寓《与褚渊书》: (刘景素〉"散情风云,不以尘务嬰衿;明发怀古,惟以琴书娱志。"庾信《荣启期三乐赞》: "性灵造化,风云自然。" (谓荣启期风云高远之性,出乎自然。〉周弘让《与徐陵书存方圆》:〈方氏〉"雅奉闲逸, ...
杨明, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2001
條,示存典刑而已。求解以避一北門要任,苦乞! ,貪處,閑務,此竝彰於事少 I 句淸識飮涕。王每永言終日,氣捩交橫。旣推信以期物,故日去其備衞,朱門蕭搆此紛紜,雖被明於朝貴,愈結怨於羣醜。覘察繼蹤,疑防重著,小人在朝,詩史所歎,嬰衿,明發懷古,惟以琴書娛 ...
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萬仁元, 方慶秋, 中國第二歷史檔案館, 1993
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全史日至源流: 30卷 : 卷首上下 - 第 215 卷
... 仁・ I 鈷虹日至康索 I ハソ"コ公建本子嬰衿帥.
總兵周昌吉奏:「保德嬰城固守,內省豪衿把持。」懷慶夜變。福王同母走出東門,棄母兵間,狼狽走衛輝,依潞王。初四癸亥,諭部院:「言官論事,須明白直陳,近來多埋伏隱語,殊非告君之體,著嚴行警戒。姜埰允予謫戍邊遠。蔣拱宸、方士亮、尹民與從輕擬杖。
衿犹结也。妇人有缨.示系属也。〇衿婴.本又作钤.其鸠反.注同;婴又作缕。【疏】"妇事"至"綦屦"。〇正义曰:此一节论女事父母,妇事舅姑所服之衣,所佩之物,皆异于男子之事。各依文解之。〇注"笄今"至"著绅"。〇正义曰: 5 "笄,今簪也"者:谓妇人之笄异于上 ...
江建俊. 『注 3 :據《後漢書.楊震傳》載:王密夜懷金遺震,震拒之,密曰:「暮夜無知者,」震曰:「天知,神知,我知,子知,何謂無知?」。世云:「若欲人不知,除非己莫爲」,即此意也。 0 是盗鍾掩耳之智也。〖校 3 :程榮本「鍾」作「鐘」,鍾通鐘。〖注 3 , ,《呂氏春秋,自知篇》 ...