10 BÜCHER, DIE MIT «婴戮» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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婴戮 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
婴戮 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
侯景平,梁元帝愍其妻子嬰戮,特封原鄉縣侯,邑五百戶。僧辯為司徒,以炯為從事中郎。梁元帝徵為給事黃門侍郎,領尚書左丞。荊州陷,為西魏所虜,魏人甚禮之,授炯儀同三司。炯以母老在東,恆思歸國,恐魏人愛其文才而留之,恆閉門卻掃,無所交遊。時有文章 ...
況妻從母黨受刑,夫克無罪,夫伏朝廷抑罰,妻必坐誅,不獨女子嬰二門之禍也,卽所立之法亦寬於男而嚴於女,而究之犯律之人,均屬男子,爲女子者,又何爲而作男子殉死之人哉!厥後雖從威言,令在室從父母之誅,出嫁隨夫家之罰,然解結嬰戮之時,其女適裴 ...
亂之源,於情則傷孝子之思;男不御罪於他族,而女獨嬰戮於一一門,非所以哀矜女弱均法制之大分^ ,未及 11 ,所以追戮已出之女,誠欲殄醜類之族也;若已產育,則成他家之母,於法則不足懲奸荀餌所表活、,旣免,辭詣廷尉,乞爲官婢,以贖女命,曾使主簿程咸爲議 ...
嬰戮遭受刑戮.陆机《紊士赋序》,则伊生抱明允以嬰戮,文子怀忠敬而齿剑,固其所也. "婴通"缕" ,戴上,引申为受到.获得.书^范滂传》: "昔叔向嬰罪,祁奚救之. ^迎风板清初杖责犯人的一种刑罚制度.省一级的司法官吏按使到任时,先提拿几十个犯人各责打四十 ...
甚至僮吏立於元魏嚴刑峻法,或舉部受戮,有宗室男子相搁,悉赴死所者;繼又作五族之刑。《北史,崔浩傳》言:『崔浩死。舉茲一端,足證女子坐誅之慘。秦漢以來,女子以此法枉死者,不知凡幾。非所謂『殺之無名』者耶?至之罰,然解結嬰戮之時,其女適裴氏者,明日 ...
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新编资治通鉴简体版 第三部: 汉献帝兴平元年,迄于晋中宗太兴元年。
男不遇罪于他族,而女独婴戮于二门,非所以哀秩臣以为在室之女,可从父母之刑;既酿熊之妇,使从夫家灭乡以 O 乂朝廷从之,仍著于律爷。,还许昌,留中郎将参军事贾充监诸军事。充,逵之子奥慢赛照熊洛阳往雀烦,师金照总统遗军。妾亥。卿警竞选景。
卷第七十一道術一趙高董仲君葛玄竇玄德趙高秦王子嬰,常寢於望夷宮。夜夢有人,身長十丈,鬢髮絕偉,納玉舄而乘丹車,駕朱馬,至宮門云:「欲見秦王嬰。」閽者許進焉。子嬰乃與之言。謂嬰曰:「予是天使也,從沙丘來。天下將亂,當有欲誅暴者,翌日乃起。」子嬰 ...
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Zheng tong Dao zang - 第 19 卷
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Changchun Qiu, Xin wen feng chu ban gong si. Bian ji bu, 1977
于防则不足惩奸乱之源,于情则伤孝子之心,男不得罪于他族,而女独嬰戮于二门,非所以哀矜女弱,竭明法制之本分也。臣以为在室之女,从父母之诛,既醮之妇,从夫家之罚 1 。何曾是魏著名大臣何夔之子,何夔自幼丧父, "与母兄居,以孝友称"气何曾继承家风, ...
夫道者,萬物之奥,故為本,經者載道之言,故為末,愚者暗於大理,冥行赘路,非特不知本之為問,而末亦不知也,以是求福,適得戮形爾。 ... 所贵乎養形者,在於含德之厚,敦兮若樸,故有嬰兒之色,而無罪嬰戮形之揭,觀諸嬰兒忽黹自無以成形,又因以知生道之無常也 ...