10 BÜCHER, DIE MIT «邮表» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
邮表 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
邮表 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
虎坊與水庸郵表噘之等,是義之盡。引之者,證祭亦據饗先嗇司嗇及農,是仁恩之至。義之盡者,據饗貓蟲八也。蜡之中有貓虎,是禽獸也。云「仁之至」者,農三也,郵表噘四也,貓虎五也,坊六也,水庸七也,昆之盡也」者,八蜡者,案:彼祭有先嗇一也,司嗇一一也,其下, ...
讓從城候清不『迹者無下里三人,平明而迹,各立其表,城上應之』。 ... 孔表:孫詒讓云:「『孔』,疑當作『外』」。 ... 每表派三人守衛,還要在烽火亭上立郵表以觀望敵人動靜 0 守臣經常派騎卒或官吏巡視各處了解情況,每處置一鼓,見到敵人就擊鼓,直到鼓聲傳到械 ...
Di Mo, Caizhu Zhou, Ruiduan Qi, 2000
3
纪念頋頡剛学术论文集 - 第 1 卷 - 第 219 页
我们以为,先秦时代的"邮表啜"是两汉邮亭制度的前驱,这种制度可能上及商周。首先注意这个问题的是清代的阮元和程恩泽。阮元说:将欲于平坦之地,分其间界行列远近,使人可以準视、望止、行步,无尺寸之差而不可逾焉,则必立一木于地,且垂缀他物于木 ...
戶 q 五季傳口表濘鹵貫達注云淳鹵之地九夫為表國詩單襄閒有徑有珍有除有逍有雄必別斤陌造郵舍立木呂表之. ... 贈祭有八其四日邸裘璨鄭氏汪云謂田峻所呂督莉百姓|釋郵表瑛.
跡者無下里三人,各立其表,城上應之。候出置田表,斥坐郭內外立旗幟,卒半在內,令多少無可知。即有警,舉外表;見寇,舉次表。城上以麾指之,斥坐鼓整旗,以戰備從麾所指。田者男子以戰備從斥,女子亟走入。即見寇,鼓傳到城止。守表者三人,更立郵表而望, ...
天子大蜡八" ,由天子而行此礼,非小礼也。"蜡八" ,郑玄云: "所祭有八神也。"这八神,郑玄注,孔颖达疏都认为是: "先啬一,司啬二,农三,邮表瞰四、猫虎五,坊六,水庸七,昆虫八。"孙希旦《礼记集解》则认为是: "先啬一,司裔二,百种三,农四,邮表暖五,禽兽六,坊七, ...
7
詁經精舍文集: 十四卷 - 第 16-30 卷
入蝸鋼騁郵灰吃叭銓蛋憑邊牠磯灰土叭私郊草木華葉垂象形也蔬古者擾塑疆界其拍必正其躪盞 OOOO "簾盞邑-協各沸 A- X 才""卜/ " OUO 望繭分疆界諱此傘之所以叭郊郵之 ... 3 ""、丘哀乙託鄰鵝牲舜饗麗及郵表輟禽獸擲崩威注郵表輟 ・」・・年公羊栴 ...
8
毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 95 页
據^ ,驻「故書表爲剽」,凡言表者皆爲螵之假借,作剽亦借字也。是仍讀郵爲旒,不以郵爲郵舍也。又按^ :「螵,螵識也。」陣^ :「微號曰螺,私記曰相近。然旒作郵者,自是同音假借字。宋翔鳳曰:「於井閒設旗以趣民耕耨,故云郵表啜。」示人。「桓,亭郵表也。」是郵亭 ...
种,以报啬也"者:此一经为下"飨农及邮表暇"起文。百种,则农及邮表臌禽兽等,所以祭之者,报其助啬之功,使尽飨焉。飨农及邮表臌、禽兽,仁之至,义之尽也。农,田峻也。邮表跟,谓田峻所以督约百姓于井间之处也。《诗》云: "为下国蜓邮。"禽兽,服不氏所教扰猛 ...
10
中國古代社會與古代思想研究 - 第 1 卷 - 第 46 页
在漫无边际的田野中,很少村庄和住戶,只是在田畔有监督农民生产的小屋,叫作"邮"。《齓記^郊特牲》說: "獎农及邮表啜禽兽。"郑玄洤, "农,田峻也。邮表囉謂田峻所以督約百姓于井間之处也。"这种小垦建筑在井田旁边,所以称为"邮表啜" ,根据《魯詩》或者《 ...