10 BÜCHER, DIE MIT «予齿去角» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
予齿去角 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
予齿去角 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
回眸一盼,又見采秋晚妝如畫,頭上烏雲一絲不亂,一身輕羅簿彀,映著玉骨冰肌,遂把前事忘了。采秋道:「人言紅蓮沒有白蓮的香,你不聞見香麼?」荷生笑道:「大抵花到極紅,香氣便覺減些,所以海棠說是無香。這也是予齒去角的意思。其實,是個名花,再無不香 ...
2
四庫禁燬書叢刋: 經部 (10 v) - 第 81 页
試^ :親難^東西. ^開元大曆之^具 10 脾聣中原明朝^生不 I 琅琊. ^原後 1 者哉且語有之予齿去角^ I 棲^文人當^ ^ ^予?公嚴歷 1 ^間丈衡武&惟^所用 1 ^ 1 蘧缺一切. ^凤丘劇絮^俱#化^「^ ^庖—刀^ ^ ^ 1 ^ ^ ^四虛而^鼙吐詞^ ^ 1 ^ ^禺之 I 則^ ^左荦 I 鼎.
天道荡平,予齿去角。甘菊生川泽者良。花黄单瓣,蕊高碎如蜂窠。味苦者名苦薏,不堪食。甘者菊也,吴人采花阴干,折浸香橼中点茶。单用亦佳。嫩苗炸食,或腌醋作菹,与蒿艾、茵陈、苍术、荠尼同,但蒿艾等皆令人热。《楚词》"餐秋菊之落英"指此。落,始也。
天之生人,有所豐必有所嗇。予齒去角,不可得兼。人之精神,亦必有所棄而後可以專於所取。故欲立志者,必先去俗情;欲向學者,必先省俗務。譬之稗莠與嘉穀,勢不並茂, -故欲學之有成,有所取必有所棄。猶農夫之去草,芟夷蘊崇,絶其本根,而後可以專意於學。
只見白鴛横飛,垂楊倒掛;香風習習,花氣濛,道:「船裏去罷!一面喝,一面看 ... 另一隻船略小些,是載次日,二人同到了柳溪,上得船來,那船刻着兩個交頓紫鴦;兩邊短短的紅攔,玻璃長窗;篷蓋上下鐘,我坐車來和你同去! ... 要棠說是無香,這也是『予齒去角』的意思。
鼎文(《续殷文存上》四)其喙作^ "形,与卜辞角字作&者逼肖,与|字之角形#〈《前》七,四一,一)會( :《前》二,三一,四) ^ ( :《前》四,四六,六)笔意亦近,是古人造字,喙与角不分二物也。(三)以古谚为证。《汉书,董仲舒传》: "予之齿者去其角,傅之翼者两其足。"角即咮也, ...
季旭昇 文通,此稱齒爲牙,猶〈泮水〉「元應象齒」,又稱牙爲齒也。《傳》:「視牆之有角而實無,是讀角爲獸角之角,失之〈三章「誰謂鼠無牙」,牙即歯。牙與齒散其初文之角廢,故《傳》、《箋》説〈行露〉篇皆曰「雀之穿屋似有角」,謂雀似角與烏喙共之。寖假而角字爲獸 ...
龄、俞樾、于鬯、薛蛰龙,俱谓角即鸟喙,其说至确。^列五事,以证成之。(一)以, 1 〔文字为证,以字形言之。鼎文有^ ,象大喙鸟形.其喙" &形,与卜辞角字作&者逼? ^ . '〗! "字&前七、四一、一^前二、三一、四#前四、四六、六之角形亦相近,是古人造字,喙与角本不 ...
0 化鼎文〈《续殷文存上》四)其喙作^ "形,与卜辞角字作免者逼肖,与#字之角形^〈《前》七,四一,一) #〈《前》二,三一,四) ^〈《前》四,四六,六)笔意亦近,是古人造字,喙与角不分二物也。(三)以古谤为证。《汉书'董仲舒传》: "予之齿者去其角,傅之翼者两其足。"角即咮 ...
形】戴角者無 013 , ,一【顔氏家?卞^ ^ .】有角者無〇 5 ^ ^【^ & ,萤忡舒 1 】予 00 者去其^ ^〔注〕 2 古曰,謂牛無卜:歯 5 有上齒角,其餘無角求 5 ^上 I 宋^ ^之闩.齒宇上古本浙礼^有上& ^卞茱文作 I 與上字形^此云之 15 上齒之^ 15 宋祁 I 原文作予之上齒去 ...
