10 BÜCHER, DIE MIT «凿巾» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
凿巾 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
凿巾 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
9 「中」原作「巾」,張氏曰:「注曰『又通結于項巾』, 0 「於」,徐本作「放」。 ... 張氏曰「注曰及其巾而已,案疏及作反, 0 「反」原作「及」,阮校:「自、^、毛本「及』俱象等爲之,示不聽讒。 ... 以上鑿,謂若士月半不殷奠,則士親飯必發其巾,大夫以上,賓爲飯焉,則有鑿巾。
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天堂的种子/热带作物/院士科普书系: 热带作物 - 第 144 页
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御案七經要說: 36卷 - 第 12-19 卷 - 第 91 页
36卷 劉廷陞, 李元春. 稻^ :所養^ ^節也^ ^而出臂^左潲炎衣之晬^垂故^ 3 ;扳^ ,右伹不&涎耳或&翻釉患 I! II 如; ^翻翻—數^. 】冗丄奠千戶西^譏圣鍫, ^葡&士—而僭^妇故^头一 I 可見大夫^巾長士^巾短短固無所庸其鑿也雑一夭夫^上賓,之食则鑿巾辻之千覲 ...
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姚際恒著作集 - 第 2-3 卷 - 第 15 页
姚際恒, 林慶彰 理,故未襲前皆爲親飯含而巾不鑿也,后字非衍。(卷七三, ? |七)尸自沐浴飯含後始襲, ... 此蓋誤此記古者爲親親飯含,皆發其巾,自公羊賈畏死者,始鑿巾以飯,記失禮所由始也,通貴賤言鑿巾以飯,公羊賈爲之也。五】姚際&著作集第三册一七二.
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十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 10 页
按監本、杭本、毛本『巾』作「中』,從監本、杭本。」 0 「中」原作「巾」,張氏曰:「注曰『又通結于項巾』, 0 「於」,徐本作「放」。 0 「也」 ... 以其大夫以上有臣,臣爲此經云「不鑿」,則大夫以上鑿,謂若士月半不殷奠,則士親飯必發其巾,大夫以上,賓爲飯焉,則有鑿巾。」以巾 ...
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鑿,在各反。飯,扶晚反, &同。 附釋音禮記注疏卷第四十二. 大響乎 2 !」父母而賓客之,所以爲哀也,子不見大賽,旣響,卷三牲之俎歸于賓館。曾子曰:「吾子不見大響乎?夫食 ... 其親而用鑿巾,則是自憎穢其親,故為失禮巾,但露面而含耳。於是公羊買是士,自含賓, ...
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十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu
國立編譯館. 儂禮注疏卷第三十五一一四 0 螟目,覆面者也。螟,讀若^云葛^縈之縈。經,赤也。著,充之以絮也。組繁,為可結也。古文「螟」為「涓」。 十三經注疏分段標點一一四. ^1 ^1 ^1 其. 疏沩 7、經但結掩末鑿大不此其 1 鄭者又云貝者云卒死注於, 0 之夫殷 ...
列傳持方袖欲內 uAge 在各從金藥營辦圈圈- - - - - - -鑿鑿亦通戶子利雛不如方鑿因而所鑿之孔亦謂之繫史記孟荀人表者趙明之也以穿木鏈的-月 JK 穿木也峰糖麟擴翻鑿穿木也疇 T 鑿巾以飯案覆面中當日鑿穿之故羽鑿巾 T 鄧析書鉗舞錫靈所可為害之 ...
孫希旦, 沈嘯寰, 王星賢 ^士飯不^巾者,士覆面之巾短,不逮於口,不必鑿而可以飯也。大夫以上巾長,逮於口下,故必鑿之飯,以米、貝實死者口中也。^ 8 :「布巾環幅不鑿。」言「不鑿」,則當有鑿者,蓥大夫以上之禮也。鑿巾以飯,公羊賈爲之也。度:飯,抉晚反。