10 BÜCHER, DIE MIT «灶廪» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
灶廪 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
灶廪 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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歐陽修集编年笺注 - 第 3 卷 - 第 64 页
... 无百货之列,而鲍鱼之肆不可入^ ,虽邦君之过巿,必常下乘,掩鼻以疾趋。而民之列处,灶、廪、 8 、井无异位气一室之间,上父子而下畜豕。 ... 驾部员外郎朱公治是州 11 ,始树木,增城栅,甓南北之街,作市门市区。又教民为瓦屋,别灶廪,异人畜,以 事,新吏舍。
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辽宋西夏金社会生活史/中国古代社会生活史 - 第 76 页
欧阳修(夷陵县至喜堂记》述夷陵(今湖北宜昌)民居: "灶廪 8 井无异位,一室之间,上父子而下畜豕。其覆皆用茅竹,故岁常火灾。" 2 景祐 0034 — 1038 〉时当地官员才教民为瓦屋,别灶廉,异人畜。邕州(今广西南宁)官舍民居"悉以茅覆" ,元丰时,地方官员集陶 ...
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魏源全集 - 第 20 卷 - 第 113 页
全魏集源司查票盐价银,原定每引六钱,嗣因板浦太平局及临兴临浦局等处盐池较远,驳运维艰,是以前经详请,酌加杂费三钱,青口局仍以六钱给灶,外加签席、囟耗一钱。今板中二场客池,既由民贩自稽晒扫,自未便仍令出盐价九钱,转致无所区别,据请于每引 ...
... 散文浅论之二》,《唐宋文学论集》,齐鲁书社 1984 年版, 157 页。 灶廪,异人畜,以变其俗 78 ,欧阳修散文研究 北宋初期著名的诗人与散文家,早年便与穆修等提倡古文。他的年纪.
乾隆初年,贵阳一带经过战事以后, "庐舍荡泯,民乃编竹覆茅以居,勾连鳞次,灶廪无异位,故多火(灾) ,至冬为甚"。 8 乾隆二年〈 1737 年)十月,贵州总督奏报当地火灾情况后,乾隆皇帝弘历谕示: "此次俱可宽免,但一省之中数日之内皆有火灾,此亦可警者也。
8卷, 首1卷 高維岳, 巫溪县志编纂委员会 祆。妇女多用手巾缠头,首饰亦多银质。城乡日食皆三餮。县、银,小户间亦效尤,其风渐侈矣!乡民衣服,皆布为之,冬用棉商则然。妇女装束,颇尚华丽,虽布衣亦加缘饰,钗钏率用金服食,县、厂衣冠,颇称整齐,常服布帛 ...
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中国敎育制度通史 - 第 5 卷 - 第 187 页
倘人数不及 10 名,实有文理明通者,亦准酌量取进 1 名,否则宁缺毋滥) ;灶籍额进 7 名(应考人数在 70 名以上者,准其照原额取进;如应试人少,照商籍例,每 10 名取进 1 名) ;廪生 20 名,增生 20 名, 2 年一贡(属天津府学兼管)。浙江商籍:额进 50 名(内拨杭州 ...
这类人士包括:廪君、管仲、李冰、张道陵、扶嘉、杨震、刘邦、关羽等。廪君是巴人原始社会最早的部族首领。据一部记载上古时期各种传说的古代文献《世本》记载,大约在商代中期,巴人的一支迁徙到今天湖北宜昌长阳县的清江一带,这里也有盐泉。
吴晓东, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
商衍鎏 謂之儒學,敎官俗曰學老師。童生於取進生員後,歸其敎導之。山東曲阜四氏學(孔、孟、顏、曾爲四氏)敎授一人、學錄一人,尼山學學錄一人,皆用聖裔,統皆曰訓導,府、州、廳、縣學皆一正一副,惟順天府於漢敎授外,增設滿洲敎授、訓導各一人。又各府、 ...