10 BÜCHER, DIE MIT «占坼» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
占坼 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
占坼 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 75 页
但周公令卜,汲汲欲王之愈,必當親視王,占之曰:『體,王其無害。』」鄭意此言「體」者,即彼也。尊者視兆象而已,卑者以次詳其餘也。周公卜武云:「體,兆象也。色,兆氣也。墨,兆廣也。坼,兆璺「凡卜筮,君占體,大夫占色,史占墨,卜人占坼。」鄭玄義曰:「如此兆體」, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
其兆直上向背者爲木兆,直下其形體象以金木水火土也。凡卜欲作龜之時,灼龜之金木水火土五種之兆。言體言象者,謂兆之墨縱横,筮者,凡卜皆先筮,故連言之。云「體,兆象也」者,謂「占坼」〇釋曰:此君體已下,皆據卜而言,而兼云 卷第一一十四象參吉,色善, ...
之」,陳、閩本作「人」。「舦」。「悛」, ^ ^作「埃」。「遂灼其梭」,毛本「遂」誤作「燧」, ^「灼」作『契』。」「挈」,云:本又作「穽」。阮校:「按^作「契」,徐本、,、楊、敖同,毛本作「挈」。^作「君占體,大夫占色,史占墨,卜人占坼。」注云:「體别名。及 0 占之又有體、色、墨、坼之等, ...
4
周易函书: 附卜法详考等四种 - 第 1152 页
辞,以筮占兆之颂,以卦占筮之故,然后两观其从违,而断其吉凶也。凡卜筮,龟为卜,蓍为筮 ... 体色墨坼皆龟卜,而曰凡卜筮者,国之大事,既筮后卜,以卜为主也。既占则书命卜之辞, ... 全氏曰:既灼得坼,则君占其体,大夫占色,史占墨,卜人占坼。夫四体,犹筮之四象 ...
5
傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
上春畔龟,祭祀先卜,若有祭事,则奉龟以往。旅,亦如之;丧,亦如之。箠氏,掌共燋契,以待卜事。凡卜,以明火爇燋,遂吹其竣契,以授卜师,遂役之。占人,掌占龟,以八筮占八颂,以八卦占筮之八故,以视吉凶。凡卜筮,君占体,大夫占色,史占墨,卜人占坼。筮有八故, ...
6
傳世藏書: 遁甲演义, 三命通会, 卜法详考, 协纪辨方书 - 第 1629 页
凡卜箨,君占体,大夫占色,史占墨,卜人占拆。 ... 坼,兆之鼉也。体有吉凶,色有善恶,墨有大小,坼有微明。尊者视兆象而已,卑者以次详其余焉。体、色、墨、坼,皆龟卜。而曰凡卜巷者,国之大事,既箨后卜,以卜为主也。 ... 史占墨,卜人占坼,夫四体犹箨之四象也。
此龟筮通占之说。若夫筮自有九筮,则是从筮而不卜之事,与此不同。"凡卜筮,君占体,大夫占色,史占墨,卜人占坼。《订义》:贾氏曰: "此已下皆据卜言兼云筮者,凡卜皆先筮,故连言之。"项氏曰: "凡卜筮者,既筮而后卜,是'卜其所筮。"王昭禹曰: "卜以龟,筮以蓍,占 ...
8
中国古代龟卜文化: 传统文化溯源 - 第 185 页
郑玄注说:頌谓錄也,三法体繇之数同,其名、占异耳。百二十,每 ... (郑)云頌谓繇者,繇之说兆^《易》之说卦,故名占兆之书曰錄。 ... 云体有五色,又重之以墨、坼也者,按占人云"君占体、大夫占色、史占墨、卜人占坼" ,彼注云:体,兆彖;色,兆气;墨, ^广;坼,兆螢。若然 ...
9
文淵閣四庫全書: Jing bu - 第 626 页
凡卜篡既事 1 帑"比其命成終則計其占之中 V 而後及於色墨^ ^則尊皁之存人定叛史定墨君定髖則先後之存此^言君占當- 1 ^史听以占墨义所^占坼也玉 0 言 I 祭杷與^事卜 3 先! | |謂執事為大卜之屬真々&叫占色心其次又有史與卜人之占大史之職曰, .
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
10
魏源全集 - 第 2 卷 - 第 269 页
故郑云名占异也。云百二十每体十餘也? ? ,郑欲解体百有二十而繇有千二百之意。体既有百二十,每体十繇,则得千有二百也。云体有五色,又重之以墨坼也者,按《(古)〔占〕 1 人》云: "君占体,大夫占色,史占墨,卜人占坼。"彼注 6 : "体,兆象。色,兆气。墨,兆广。