10 BÜCHER, DIE MIT «昭登» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
昭登 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
昭登 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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20世纪中国教育家画传：王国维画传 - 第 161 页
古“防” “登”声相近,故又转为“登假”。《曲礼》告丧曰: “天王登假” ;《庄子·养生主》曰: “彼且择日而登假” ;《大宗师》“是智之能登假于道也” ;若此“登假” ,亦即“陨降”。《书·文侯之命》言“昭登于上” (《史记·晋世家》引今文) ,《诗·大雅》言“昭假于下” ,登假相对为文,是“登 ...
窦忠如, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
葉程義 丁、周書五六.、文侯之命四 0 I 樓爲升,升字當爲登,今之體皆以登爲升(此句當作以升爲登,謂用升字代登字。〕俗誤,升鼎耳而雊。史記.、漢書皆作登鼎耳。凡古文作升,凡今文作登也。鄭注喪服篇云:布八十家作昭登於上,班!引曰:昭登之績。蔡望&云:尙 ...
不多一會,南為昭踴身跌下地來,將腦袋在地上亂碰;大家救起時,已經碰的皮破血流;便又用一匹綢子,把他身子連床捆住。 ... 南為昭登時清醒起來,說他渾身上下、五臟六腑都像是寸骨寸傷的痛;李炳榮畫了一豌符水給南為昭喝了,便到了大廳上設起一座七星 ...
又作"登遐"。《墨子,节葬篇》: "秦之西有仪渠之国者,其亲戚死,聚柴薪而焚之,熏上则谓之登遐。"登遐亦即陟降也。"登假"、"登遐" ,后世用为崩、薨之专语;而通语之陟降,别以登降、升降二语代之。然四语所从出之源,尚历历可指。《书,文侯之命》言"昭登于上"〈 ...
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舊五代史四十六列傳: 二十五史風流人物--舊五代史
裝弱陝州之軍攻珂,到求救於武皇乃金嗣昭將兵援之。敗琪軍於猜氏.獲賊將李藩等。四每,改衝內都將」後援河史,敗汴軍於胡璧堡.擒泣將滑禮.以功加檢校僕射。及王珂請婚武皇,武皇以女妻之;瑚赴禮於太原,以嗣昭權典河中留后畫究之襲我瓣州些 _ 蘭昭登 ...
從宮廷的鬥爭看時代的演變 李逸侯. 賀守攙言道:「酒菜冷了,艙中去細談吧!」說着,一起回到艙中,入席共飲。那賀守本是個遊手好閒,闖了禍捉將官裏去,虧得吉元替他設法營救,才得脫罪,由是甘爲門下客,吉元也當他心腹看待。當下吉元向賀守問道:「彼姝我 ...
又作"登遐"。《墨子,节葬》篇: "秦之西有仪渠之国者,其亲戚死,聚柴薪而焚之,燻上则谓之'登遐' " , "登遐"亦即"涉降"也。"登假" "登遐" ,后世用为崩薨之专语,而通语之"陟降" ,别以"登降" "升降"二语代之。然四语所从出之源,尚历历可指。《书,文侯之命》言"昭登 ...
... 拘捕偏司隸校尉獎陵、河南尹許相及諸多宦官,查金袋長都殺掉。張讓。段玉毒籌又把 2 競.及陳鹽玉劉極劫持到坐平津。尚書盧植追張讓、段王圭等,斬掉數人,其餘投黃河淹死。帝與陳留王劉協黑夜步行跟董微弱的營光走好幾里.得一上無中蓋、昭登無惟 ...
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尚書古文撰異: 三十二卷 - 第 7-13 卷 - 第 493 页
酵 1 剩^有大 1 ^ 1 判文—之,命^ ^謂^ , ,書皆^ ^ ^ ^ ^ 1 文作升凡今文 1 ^ 11 登 I 也郯. ^ , ^云^ ^ : ^ , ^升升字當爲—登今^ ,踱, ,皆 2 ^ ^ ^ ^『^ ,叫堯— 1 ^ |胸^雜 11 ; ^俗詼己行久^ ^用二^ ^ | | ^「^ 11 日昭—登! ^力^今文尙劐^ , ^鼎— 3 如则 1 ^ ^ ^ ^剩, ...
髙宗肜日「升鼎耳而骓」,史記漢書皆作登鼎耳,是古文作升,案:此節乃迻錄原文,而間以詁訓字易之。升作登,今文也,班固典引蔡邕注引尙書字作昭, 2 孫疏:詩大明序云:「文王有明德,故天復命武王也。」^此今文尙書也。 3 撰異:史記晉世家作昭登於上,班固典引 ...
