10 BÜCHER, DIE MIT «蛰气» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
蛰气 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
蛰气 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
十三經注疏(整理本): 春秋左傳正義 - 第 45 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 「比」,閩、監、毛本作「此」,蜈。錢竹汀以爲東漠所改,庶近之耳。」以驚蟄爲正月中,雨水爲二月節,則非太初所改。「故漢氏之始... ...速而不改」,孫校:「一^ ^尚「子」,閩、監、毛本 ...
2
春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 169 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 1 九三「比」,閔、監、毛本作「此」,誤。錢竹汀以爲東漢所改,庶近之耳。」以驚蟄爲正月中,雨水爲一一月節,則非太初所改。「故漢氏之始^踵而不改」,孫校:「一, 11 ^ ^尚「子」,閩、監、毛本作「地」,誤。不舉月爲限,而舉候以言 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
王叔和. 腎膀胱部第五腎象木,與膀胱合為腑(膀胱為津液之腑)。其經足少陰(足少陰腎脈也),與足太陽為表裡(足太陽膀胱脈也)。其脈沉(沉,腎脈之大形也),其相秋三月,(秋金王水相)。其王冬三月,廢春三月,囚夏三月,其死季夏六月。其王日壬癸,王時人定、 ...
診法經診以平旦者。陰氣未動。陽氣未散。飲食未進。經脈未盛。絡脈調均。氣血未亂。故乃可診有過之脈。經人一呼脈自動。一吸脈自動。呼吸定息。脈五動。閏以太息。命曰平人。按一呼一吸為一息。脈四動。然呼吸之間。必有一息長者。謂之太息。猶歲月 ...
蛰蟲始 11 ^】冷在正月^仲泰始雨^則诩水一一^也合敌用之^ ^三統^ ^玫^水^ ^蛰之前也玫之者 5 分歷耳。^ ^貼! ... 則氣名之改。不但非 45 太初。弁非始于子駿。藎隶漢々前。^甭^ 4 泰^雨水中。一一月黧蛰氣泰分中。是前漢之末。劉歆作三統歷。玫紫蟄焉 ...
奔豚根原奔豚者,腎家之積也。平人君火上升而相火下蟄,火分君相,其實同氣。君相皆蟄,則腎水不寒。火之下蟄,實賴土氣,胃氣右降,金水收藏,則二火沉潛而不飛揚。土敗胃逆,二火不降,寒水漸冱,陰氣凝聚,久而堅實牢硬,結於少腹,是謂奔豚。《難經》:腎之積, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 及^正義、應劭^ ^引傳文皆無『後』字。」「而」下,石經有「後」字,疑衍文。阮校:「案正義「止」,閔、監、毛本作「只」,誤。「籍」,阮校:「案& :「籍』作「藉」。」「噫嘻序」,「噫」,閩本作「意」,誤。「后』,與傳合。」據改。「后」原作「社」,按阮 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
8
庆祝施蛰存教授百岁华诞文集 - 第 225 页
他论诗重情重实,有人说这已是神韵说的先驱,据我们看来,还是与性灵说的路数如出一辙。徐祯卿讲"诗源" ,全从心理学的角度出发,本情志之说而变易其词,但加以扩充,由此牵连到气、声、词和韵,遂不致使诗与文同为情志的产物所混淆。接着,就因情、气、 ...
朱子《調息銘》云:靜極而噓,如春沼魚,動極而吸,如百蟲蟄。春魚得氣而動,其動極微;寒蟲含氣而蟄,其蜇無朕。調息者須似之,綿綿密密、幽幽微微,呼則百骸萬竅氣隨以出,吸則百骸萬竅氣隨以入,調之不廢,真氣滋生。藥物之老嫩浮沉、火候之文武進退,胥在此 ...
乃以陟加、降減其氣遲速數,為定,即速加、遲減其經餘,各其月平會日所入遲速定日及餘。求每日所入先後:各置其氣躔衰與衰總,皆以餘通乘之,所乃躔衰如陟降〔率〕;衰總如遲速數,亦如求遲速法,即得每所入先後及定數。求定氣:其每日所入先後數即為氣餘, ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «蛰气» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
蛰气 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
闲说惊蛰
这个“执徐”其实也是对“惊蛰”的解释——执为蛰，徐为舒，舒是蛰物皆敷舒而出。 ... 解卦是“天地解而雷电作”，天与地、与万物的关系改变了——天以雷霆苏蛰气，正月不 ... «新浪网, Mär 15»
