10 BÜCHER, DIE MIT «征敛无期» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
征敛无期 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
征敛无期 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
子之在上無道,據傲荒怠,貪戾虐衆,恣睢自用也,闢遠聖制,謷醜先王,排訾舊典,上不順天,下不惠民,徵斂無期,求索無厭,罪殺不辜,慶賞不當。若此者,天之所誅也,人之所讎也,不當爲君。今兵之來也,將以誅不當爲君者也,以除民之讎而順天之道也。民有逆天之 ...
中山王「穆穆濟濟嚴敬不敢怠荒」(方壺)子之「据傲荒怠「籍斂中則庶民附(方壺)「徵斂無期,求索無厭」以憂下民之罹不」(圓壺)罪殺不辜齊人伐燕,勝之。宣王問曰:「或謂寡人勿取,或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國,五旬而舉之,人力不至於此。不取,必有天 ...
之在上无道偶傲,荒愈贪庚,虐众怒雕自用也,辟远圣制,警开先干,排背旧典,上不顺天,下不惠民,征敛无期,求索无厌,罪杀不辜,庆赏不当。若此者,天之所诛协,人之所仇也,不当为君。今兵之来也,将以诛不当为君者也,以除民之仇而顺天之道也。”这样的思想 ...
褚钰泉, Esphere Media(美国艾思传媒),
2014
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大聱林鵬: 一個革命者的反思 - 第 290 页
典,上不顧夭,下不惠民,征斂無期,求索無厭,罪殺不辜,度賞不當。若此者天之所誅也,人之所仇也,不當為君。今兵之來也,將以誅不當為君者也,以除民之仇而順天之道。」《懷寵》這裏提出一個問題:有惡德者「不當為君」。當不當為君,由誰定?難道由呂不韋定嗎 ...
... 下不惠民,徵斂無期,求索無厭,罪殺不辜,慶賞不當。若此者,天之所誅也,人之所讎也,不當為君。今兵之來也,將以誅不當為君者也,以除民之讎而順天之道也。民有逆天之道,衛人之讎者,身死家戮不赦。有能以家聽者,祿之以家;以里聽者,祿之以里;以鄉聽者, ...
赋·敛"的本义是一组同义词,它们的引申义仍是一组同义词,都引申出各词"赋税"的意义,《似顶》, "夫陈,小国也,而积荐多,赋敛重也。"此处只敛连文,应是同义。又引中出动词"收赋税。的意义。《乐成》, "我有田畴,而子产赋之。"《怀宠》, "征敛无期、求索无厌。
后氏眷秋怀龙:征敛无期,美中洞选宫出、臼玖舞李征选。,软曲擎怔唱靡作她随亦命妓] ·选色女·迸软词枕的乐征丽行其房齐上 ... 古训谓而民住俗下拄牧[[ 来·往而不来,非礼也; 扦钵 0 行 0 彻 9 征往· 453 厉人主之节也;行激节厉·忠臣[行有扶力,瑰以学文]以 ...
... 大历四年( ? ^力改革户税时,明文宣布百姓有"炉冶应准式合加本户二等税者,依此税数勘责征纳"。 ... 包括榷铁在内。《册府元龟》卷四八七记大历元年十一月敕, "征敛无期,诚为劳弊,天下百姓除 所需,自然是包含了敛铁在 213 免所属各州黄金税八百两。
作者是个官吏,他是不能违"王命"的,可是作"征敛者"吧,他又不愿"绝人命" ,如何对待这一矛盾的处塊呢?诗人的回答是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去傲那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,从中我们可以清楚地触摸到作者那 ...
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文白对照諸子集成 - 第 2 卷 - 第 51 页
... 螯丑先王, (排)〔诽〕訾旧典 7 ,上不顺天,下不惠民,征敛无期,求索无厌,罪杀不辜,庆赏不当。若此者,天之所诛也,人之所仇也,不当为君。今兵之来也,将以诛不当为君者也,以除民之仇而顺天之道也。民有逆天之道、卫人之仇者,身死家戮不赦。有能以家听者, ...