Bedeutung von "正身明法" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 正身明法 AUF CHINESISCH

正	身	明	法
zhèng	shēn	míng	fǎ

WAS BEDEUTET 正身明法 AUF CHINESISCH

Definition von 正身明法 im Wörterbuch Chinesisch

Genau erklärt Ming 〖〖korrigieren sich strenge Disziplin.

正身明法 〖解释〗端正自身，严明法纪。

ÜBERSETZUNG VON 正身明法

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10 BÜCHER, DIE MIT «正身明法» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 正身明法 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 正身明法 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

晉書:

二千石令長當祗奉舊憲,正身明法,抑齊豪強,存恤孤獨,隱實戶口,勸課農桑。州牧刺史當互相檢察,不得顧私虧公。長吏有志在奉公而不見進用者,有貪惏穢濁而以財勢自安者,若有不舉,當受故縱蔽善之罪,有而不知,當受闇塞之責。各明慎奉行。」劉聰死,其子 ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

"吾妻镜"和"过滤器" - 第 246 页

正,作风正派,工作认真,正己守道,进而正身清心,正身明法等等。正襟危坐者们不会像某些人耗尽了脑细胞,打着改革的幌子,钻着改革的空子,把权势渗透在中间盘剥之中, "官倒"暴富;不会像某些人见着飞进来的苍蝇,态度暖昧,继而和在他们看来是可爱的蝇 ...

王建平, 1997

诸葛亮:

地位与影响诸葛亮明法、正身、治军,以“鞠躬尽瘁,死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神,生前就深受蜀人爱戴,死后更长期受到后人的敬仰,已成为中华民族传统文化的一份遗产。作为三国故事中足智多谋的军师,诸葛亮的 ...

乾坤鱼 编著, 2014

中国监察制度史 - 第 170 页

二千石令长当祗奉旧宪,正身明法,抑齐豪强,存恤孤独,隐实户口,劝课农桑。州牧剌史当互相检察,不得顾私亏公,长吏有志在奉公而不见进用者,有贪婪秽浊而以财势自安者,若有不举,当受故纵蔽善之罪,有而不知,当受阇塞之责。各明慎奉行。" 1 为加强监察, ...

邱永明, 1992

晋书斠注 - 第 1 卷 - 第 97 页

... 皇翻弛壁颠覆大献朋拟不德捞承洪精尿夜豪危思,·,改其樊二千石今兵常赫奉售患正身明法抑辫 ... T· ̈、·,,|,葬有而不知赏受嚼塞之黄各明慷奉行缓聪死其子 ...

房玄龄, 2008

六朝财政史 - 第 124 页

二千石令长当祗奉旧宪,正身明法,抑齐棄强,存恤孤独,隐实户口,劝课农桑。州牧刺史当互相检察,不得顾私亏公。长吏有志在奉公而不见进用者,有贪姊秽浊以财势自安者,若有不举,当受故纵蔽善之罪;有而不知,当受暗塞之责。此后,应詹在建议让地方官吏 ...

陈明光, 1997

文官制度論叢

至若撞離職守,形同曠廢職務,法所不許,自應免職。,「申戒郡國計吏、守相、令長,務盡地利,禁游食商販」(晉書卷三)正係指此而執行 ... 州牧刺史,當互相檢察,不得顧私虧公,長吏有志在奉公而不見進用者二千石令長,尚祗奉舊憲,正身明法,抑齊豪強,存恤孤獨, ...

邱創煥, 1993

五朝门第: - 第 128 页

山遐爲餘姚令,時江左初基,法禁寬弘,豪族多挾藏戶口爲私附。遐繩以峻法,到縣八旬,出戶二千,口萬餘^。陳頹爲陳國督郵,檢獲 ... 寡弱,自相置名" 5 、元帝太興元年七月,詔曰: "二千石當祗奉舊憲,正身明法,抑齊豪强,存恤孤弱,隱實戶口。"【 1 ^成帝咸康七年 ...

王伊同, 2006

少林寺武術百科全書 - 第 2 卷 - 第 1194 页

( 3 )身法和眼法 1 身法一支梅拳的身法较鸟简早,位有特身和正身。难然身 ... 眼功者即注明法、暗法、责法、暴法、滨法、波法和昧法,一支梅拳功夫的一招一势都贯注着眼法,先怖在训教功法时及格强拥眼到手到,眼快手疾眼注散招,随栈愿坐别杰往不膝矣。

少室山人, 1995

尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 4 页

言當正身以帥民。所慎而篤行之。勿辯乃司民湎于酒。」辯 0 ,使王曰:「封,汝典聽朕毖, ... 此由殷之諸臣,漸染紂之惡俗日久,故不可即臣」,謂尊者,及其下列職衆官,不可用法殺之,明法有殺之」。〇傳「又惟」至「殺之」〇正義曰:言「諸飲有稀數,罪有大小,不可一皆 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001