Bedeutung von "炙勃焦" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 炙勃焦 AUF CHINESISCH

炙	勃	焦
zhì	bó	jiāo

WAS BEDEUTET 炙勃焦 AUF CHINESISCH

Definition von 炙勃焦 im Wörterbuch Chinesisch

Verbrennen einer uralten Wahrsagungsmethode.

炙勃焦 古代占卜法之一种。

ÜBERSETZUNG VON 炙勃焦

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• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 日焼けボーコークス
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 햇볕 보 코크스
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Sunburn Bo coke
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Cháy nắng Bo than cốc
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• Übersetzer Deutsch - Marathi: सूर्य प्रकाशाने होणारा त्वचेचा क्षोभ पिंपळाचे कोक
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Güneş yanığı Bo coke
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Sunburn Bo coca
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• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Arsurile solare Bo cocs
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Ηλιακό έγκαυμα Bo οπτάνθρακα
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Sonbrand Bo coke
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Solbränna Bo koks
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Solbrenthet Bo koks

10 BÜCHER, DIE MIT «炙勃焦» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 炙勃焦 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 炙勃焦 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

宗教、哲学与社会研究丛书：羌族宗教文化研究

如《西夏记事本末∙元昊僭逆》载:“西夏旧俗,凡出兵先卜,卜有四:一炙勃焦。以艾灼羊髀骨卜师,谓之厮乱,视其兆谓之死跋焦。其法兆之上为神明,近脊处为坐位,坐位者王位也;近傍处为客位。盖西戎之俗,所居正寝常留中一间以奉神鬼,不敢居,谓之神明,主人乃 ...

邓宏烈, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

党項西夏史探微 - 第 224 页

... 以求兆,名炙勃焦」。^《遼史,西夏外傳》作「灼羊胛骨」 0 ,《隆平集》作「灼羊夾面骨」。^沈括之言略異:「西戎羊卜,謂之跋焦,卜師謂之廝亂。以艾灼羊脾骨,視其兆,謂之死跋焦」。^ 0 《宋史,張亢傳》:「始謀擊琉璃堡,使諜伏敵砦旁草中,見老羌方炙羊脾占吉凶」。

湯開建, 2005

陈庆英藏学论文集 - 第 1 卷 - 第 152 页

卜有四:一、以艾灼羊脾骨以求兆,名'炙勃焦' ;二、擗竹于地,若揲蓍以求数(在地上破裂竹子,象用蓍草计算数目一样) ,谓之'擗算' ;三、夜以羊焚香祝之,又焚谷火布静处,晨屠羊,视其肠冒通则兵无阻,心有血则不利;四、以矢击弓弦,审其声,知敌至之期与兵交之 ...

陈庆英, 2006

二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 10407 页

兆,名"炙勃焦" ;二、擗竹于地,若搛蓍以求數,謂之"擗算" ;三、夜以羊焚香祝之,又焚較火巿静處,展曆羊,視其腸胃通則兵無阻,心有血則不利;四、以矢擊弓弦,審其聲,知敲至之期與兵交之勝負,及六畜之災祥、五較之凶稔。俗皆土屋,惟有命者得以瓦覆之。

許嘉璐, ‎安平秋, 2004

戈阿干纳西学论集 - 第 192 页

宋沈括《梦溪笔谈》称"西戎用羊卜,谓之跋焦" ,西戎泛指西北游牧民族,羌族为其中之一。《辽史》卷一百十五载: "西夏本魏拓跋氏后... ...凡出兵,先卜。有四:一,炙勃焦,以艾灼羊髀骨。"西夏为羌人建立的政权,他们保存的羊骨卜,当属古羌人的卜筮遗风。

戈阿干, 2008

中国上古图书源流 - 第 86 页

所用来占卜羊髀骨须取之于经一定占卜仪式被奉为神灵之羊骨,占卜时用艾叶点燃炙灼羊髀骨,然后由巫师察看,视其纹路,判断 ... 在古代西夏族牧民中,用羊卜的事实在史籍中也多有记载,如《西夏记事本末》载: "西夏旧俗,凡出兵先卜,卜有四:一曰炙勃焦, ...

刘国进, 2003

辽宋西夏金社会生活史/中国古代社会生活史 - 第 253 页

党项人也非常重视占卜。他们的占卜术主要有四种。第一种称为"炙勃焦" ,或称"死跋焦" ,用艾草熏灼羊胛骨(一说为羊髀骨) ,观察兆纹, "兆之± ^神明" ,兆纹分"主位"和"客位"。第二种称"擗算" ,在地上擗竹,类似于汉人用蕃草占卜。第三种称"生跋焦" ,即咒羊。

朱瑞熙, 1998

在語言的天空下 - 第 205 页

另外,宋代沈括在(夢溪筆談)卷十八裡也有一段記載:西戎用羊卜,謂之「跋焦」,卜師謂之廝扎、以艾灼羊脾骨,視其兆,謂之「死跋焦」: .. :又有先咀粟以食羊, ... 受到東方學界的重視。西夏的語三盲文字裡有許多借自漢語,它的「勃焦」或「跋焦」,很自然地就讓人想到中國南方的「杯筊」 ... 尚咀祝,每出兵則先卜。卜有四:一以艾灼羊脾骨以求兆,名「炙勃.

南方朔, 2001

丁甘仁醫案:

冬桑葉(三錢)生甘草(六分)金銀花(三錢)甘菊花(二錢)苦桔梗(一錢)連翹殼(三錢)粉丹皮(一錢五分)輕馬勃(八分)黛蛤散(包,五錢)鮮竹葉(三十張)陶右頭面漫腫紅,寒熱日夜交作,前醫投以承氣,進凡三劑,病象依然不減。夫身半以上,天之氣也,為諸陽薈萃之樞。

丁甘仁, 2015

未刻本葉氏醫案:

穀芽半曲木瓜煨薑茯苓陳皮炙草南棗藏陰久耗。素多郁勃。厥陽化風。內燔擾土。為泄為熱。宜用甘緩化風法。炒焦白芍藥炙黑甘草片伏暑成瘧。神識不爽。良由邪盛故耳。竹葉杏仁滑石連軺蔻仁濃朴半夏通草脈弦澀。舌苔膩。濕邪阻於中焦。木火不能疏泄 ...

葉天士, 2015

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «炙勃焦» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 炙勃焦 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

从版画看西夏佛教艺术对元代内地藏传佛教艺术的影响

在流行的四种占卜术中，西夏“以艾灼羊脾骨以求兆”的“炙勃焦”与敦煌古藏文写卷中的骨卜不仅一致，而且在第三种羊卜中，“夜以羊焚香祝之，又焚谷火布静处，晨屠 ... «中国甘肃网, Jun 13»