10 BÜCHER, DIE MIT «直躬» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
直躬 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
直躬 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
有的民間故事,同見於五書,如「楚王好細腰」分別見諸《墨子》、《晏子春秋》、《荀子》、《韓非子》、《管子》,此外尚見諸兩漢時期的《淮南子》;有的民間故事,同見於四書,如「直躬告父」分別見諸《論語》、《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》,「越王好勇」分別見諸《墨 ...
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105年逼真！國文模擬題庫+歷年試題: - 第 8 页
第 3 題至第 4 題語譯:楚國有個叫直躬的人,他的父親偷了人家的羊,他便去官府告發父親的罪行。官府因此定了他父親的罪,要殺了他父親,直躬請求代替父親受死。快要行刑時,直躬對監斬官說:「父親竊羊而揭發他,不是誠實嗎?父親將被誅殺而替代他,不是 ...
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東海西海「心」「理」相通——中西文化比較通釋: - 第 365 页
《論語~子路》的原文是:葉公語孔子曰:「吾黨有直躬者,其父攘羊,而予證之。」孔予曰:「吾黨之直者異於是,父為予隱,予為父隱,直在其中矣。」清代趙翼《陔餘叢考》卷四〈其父攘羊>並引《呂氏春秋 ˉ 當務篇》、《莊子—盜跖》及《淮南子》之所載。邯《莊子'盜跖》的 ...
韓非, 陳奇猷 、勝子、(或云申屠狄,申通勝。或云太子申生。)尾生皆是死者。論語云:『葉公問於孔子曰:吾黨之直者徘之言爲信, &非云『令尹誅之而楚姦不上聞』,則直躬死矣。莊子盜跖篇云:『直躬證父, 135 之息也』,所言^、〔 110 〕喻正變曰: ^两#秋|務篇云:『 ...
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無求備齋韓非子集成 - 第 30 卷 - 第 3 页
嚴靈峯, 韓非 1082 子胥、胞子、勝子、(或云申屠狄,申通勝。或云太子库.生。)尾生皆是死者。^語云:『葉公間於孔子 III :吾黨之^ ;者^非之言爲信,韓非云『令尹誅之而楚姦不上聞』,則直躬死矣。 II 盜跖售云:『直躬證父,信之息也』,所首^ " ; " 010 〕俞正蠻曰: 31 !
王利器, 吕不韦 吕氏春秋注疏卷第十一當務一一〇五注引徐衆(趙一淸以爲當作「爰』,非是。〕評曰:『直躬好直,證父攘羊。』亦是以爲人名。蓋鄭本作弓。』〕,失之鑿矣。」』器案:鄭、高二氏謂直人名躬之說是。《三國志.吳書.鍾離牧傳》楚葉縣人也。躬蓋名,其人必 ...
《韩非子∙五蠹》篇中说:楚之有直躬,其父窃羊,而竭之吏,令尹曰:“杀之。”以为直于君而曲于父,报而罪之。以是观之,夫君之直臣,父之暴子也。看,“攘羊”变成了“窃羊”,留下跑到自家地里来的羊这种贪小、不当得利的错误行为,变成了主动出击的盗窃罪。更重要的 ...
《韩非子∙五蠹》篇中说:楚之有直躬,其父窃羊,而竭之吏,令尹曰:“杀之。”以为直于君而曲于父,报而罪之。以是观之,夫君之直臣,父之暴子也。看,“攘羊”变成了“窃羊”,留下跑到自家地里来的羊这种贪小、不当得利的错误行为,变成了主动出击的盗窃罪。更重要的 ...
《子路》:“叶公语孔子曰:'吾党有直躬者,其父攘羊而子证之。'孔子曰:'吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。'”《韩非子》与《论语》所记有大出入。从《论语》看,叶公对直躬者的行为是表示肯定的。“直躬”,不是一个人的名字,而是指称能躬行直道之 ...
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國文(作文/測驗): 鐵路特考 - 第 B-26 页
詩人表現的情志是= ( A )有攀龍託鳳之想( B )有隱居高蹌之志( C )有澄清天下之思( D )有尋幽訪勝之念 o 日閱讀下文,回答第 2 至 3 題:《呂氏春秋'當務》:「楚有直躬者,其父竊羊而謁之上。上執而將誅之,直躬者請代之。將誅矣'告吏曰:『父竊羊而謁之,不亦 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «直躬» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
直躬 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
千葉大名誉教授の大河直躬さん死去 霊廟建築の権威
大河直躬さん（おおかわ・なおみ＝千葉大名誉教授・建築学）が１３日、肺炎で死去、８６歳。通夜は１６日午後６時、葬儀は１７日午前１０時から東京都世田谷区北烏山５の１ ... «朝日新聞, Sep 15»
刘清平：儒家伦理怎样导致诚信危机?
第一个案例是：孔子针对叶公所说的“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之”提出了异议，指出：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”(《论语·子路》)宋代 ... «凤凰网, Jul 15»
“揭父包养情妇”，女儿有错吗？
叶公讲，“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子回答，“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”从这里可以看到，“亲亲相隐”的是“顺手牵羊”这样的小 ... «凤凰网, Jul 15»
历史上什么人热衷告密？
《论语·子路》中有这样一个故事，叶公语孔子曰:“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”大意是说，叶公告诉 ... «凤凰网, Mai 15»
传统的读书就是“慢读书”(2)
《论语》中也有这样的例子，如叶公语孔子曰“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之”。如果自上而下地“告诉”往往含有教诲之意。孔子是做教师的，《论语》在记录孔子的言行 ... «新京报, Apr 15»
“告密”文化是什么心态？
先秦时的著名公案“直躬证父”便反映了当时社会上的争议和有识之士的忧郁。“叶公语孔子曰：'吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。'孔子曰：'吾党之直者异于是。父为子 ... «搜狐, Apr 15»
揭秘“叶公好龙”原型：得罪孔子被汉儒杜撰成伪君子
《论语·子路》载：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党直躬者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”在这次争执中，孰是孰非是显而易见的：父亲偷了 ... «凤凰网, Mär 15»
中国人的贵族精神去哪儿了
但是，无论如何，石奢坚守了高贵的原则，是令人敬畏的。 《论语·子路》中也有孔子的一段话，看看孔子是如何说的。叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。 «凤凰网, Feb 15»
三读《论语》之“直在其中”
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。” 这则的主要意思就是，父亲偷了羊（犯了罪）， ... «海都资讯网, Jan 15»
香港社會一直譯錯Common Sense
一說「直躬者」是「正直的，名叫躬的人」）。葉公認為，正直的人是守法的，父親偷羊，兒子會依照國法，指證父親。孔子認為自己家鄉（鄉黨）的正直很不同，父親為兒子 ... «雅虎香港, Dez 14»