10 BÜCHER, DIE MIT «执共» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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执共 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
执共 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一七一五『敷納』、『敷土』、『敷淺』原多引作『傅』也。」今無可考。^ ^所引是『傅』字,此亦如^云『傅奏,音孚,本亦作敷』,正義本未有明^「敷」,唐石經、小字本、相臺本同。阮校:「案^字亦是『著』字之謁也,直略反。」據改。『者』誤『首』。
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 年養老詔有『安車杈輪,供綏執授』之語。」均曰『供綏三老就車,天子親執綏授之」,永平二老者父象也,謁者奉几,安車賴輪,供綏執授』,宋? ! ;云: ^ ^ ^ ^注: ^ 8 ^ ^ ^曰「尊^耳。疏云「共此綏祭』,非也。宋王應麟辨之, ^引^ : . ^『共綏』 ...
四份、鯉魚潭、伯公坑、龍眼坪旗首約首:黃金海、劉木盛、黃惠麻、李阿先、詹連妹、張阿河、邱阿妹,共光緒十八年十一月資料 ... 國立歷史博物館, :鍾水生邱記才、林阿送,邱阿昌、九湖庄給銅鑼彗等庄聯甲花押局董事劉敬倫戳記日仝立聯約加冬峎共執丑 ...
盛庆斌. 本文前半部分描写梓人事迹,后半部分议论分析宰相之道,一一对比,两两照应。在叙述梓人事迹时,又先抑后扬,逐层展开,因而具有曲折深细的特点。裴封叔之第[1],在光德里[2]。有梓人款其门[3],愿佣隙宇而处焉[4]。所职寻引、规矩、绳墨[5],家不居 ...
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不執室雜記: 紀果庵文史隨筆選 - 第 217 页
及翁同龢之出京也,榮祿贐之以千金,執其手嗚咽而泣,問其何故開罪於皇上云。嗚呼,李林甫之口蜜腹劍,於今復見,小人技倆,誠可畏哉!同日並下有數詔書,皆出西后之意,其一命凡二品以上官授職者皆須到皇太后面前謝恩,其二命王文韶裕祿來京,命張之洞 ...
共一百里。(四)从集义到龙门,中间经过[ U 踏三十里到土卷村。山路三十里到牛王庙。沟路十里到崖岔。山路三十里到龙门。共九十里。(五)从龙门到韩城。中间经过平路三十里到斩村,又平地三十里到韩城,共六十里。(六)从韩城到邵阳,有汽车路九十里。
池昕鸿. 早已失却了兴趣。在为抗战胜利欢呼、高兴过后,二陈兄弟开始冷静下来,他们比较多地考虑到国民党的种种弊端及其命运,也考虑到自己与蒋介石的关系及其前途。其一,关于国民党的问题。由于蒋介石的独裁专制及他们兄弟俩的长期控制,已存在 ...
坚亥实行婚姻自主、一夫一妻、男女平等的婚姻制度庭会定群有了家社落坚、党都除姻及彻 o 关产, ,婚益贯命机共务众 o 族利的革政 o 义群施民`区场党务的、实数想地 _ 级任护部头少思族和备同维干带州的民革州共、族,山少数改全的传民行凉老少大是 ...
王传廷, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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共悟紅樓--關於<紅樓夢>的長篇對話錄 - 第 30 页
劉再復, 劉劍梅 復:欲的情化使人成其為人,而欲的靈化空化則使人成其為佛。欲是色,不是情,但情又是一個很複雜的系統,它也(二)情向度梅:你把破欲、破執、破要這一點道破了,請透了,《紅樓夢》的精神意義就突顯出來了。賈寶玉作為一個貴族公子,他沒有 ...
待塑有諫里之罪齊執之討兀忠也然共為游謀則詐筠某喇撤忠毗之所剋荊舢生蓀俊哦誅求有加湊韭之朋訕搜直者盎刊齊師之接 ... 協執共大夫侯伐典國齊柏虛棧而搽不宏也鯛 0 棧磚逛百心嗯共偶芬人劫之又候之伐之齊君臣於戾佛懶俟城磁翁 0 於碗鉚之 ...
