10 BÜCHER, DIE MIT «祗耸» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
祗耸 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
祗耸 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
... 百僚觀瞻,莫不祗聳。唯苟頹小為短劣,姿望亦不逮之。孝文、文明太后重年敬舊,存問周渥。丕聲氣高朗,博記國事,饗宴之際,恒居坐端,必抗音大言,敘列既往成敗,帝后敬納焉。然 事要人,驕侮輕賤,每見王叡、苻承祖,常傾身下之。時文明太后為王叡造宅, ...
書曰:『天聰明自我民聰明,天明畏自我民明威。』言天之賞罰,隨民言,順民心也。夫采椽、卑宮,唐、虞、大禹之所以垂皇風也;玉臺、瓊室,夏癸、商辛之所以犯昊天也。今宮室過盛,天彗章灼,斯乃慈父懇切之訓。當崇孝子祗聳之禮,不宜有忽,以重天怒。」
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傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 274 页
今之宫室,实违礼度,乃更建立九龙,华饰过前。天彗章灼,始起于房心,犯帝坐而干紫微,此乃皇天子爱陛下,是以发教戒之象,始卒皆于尊位,殷勤郑重,欲必觉寤陛下。斯乃慈父恳切之训,宜崇孝子祗耸之礼,以率先天下,以昭示后昆,不宜有忽,以重天怒。"时军国 ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 3 卷 - 第 315 页
子祗耸之礼'以率先天下,以昭示后昆'不宜有忽,以重天怒。(《魏志.高堂 8 传》)谏用法深重疏夫拓迹垂统,必俟圣(朝)〔明〕 1 ,辅世匡治,亦须良佐,用能庶绩其凝而品物康乂也。夫移风易俗,宣明道化,使四表同风,回首面内,德教光熙,九服慕义,固非俗吏之所能也 ...
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咸豐同治兩朝上諭檔: 同治朝上諭檔 - 第 21 页
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况今清跸远临,小邦密迩海隅,臣民一倍欣耸,而行殿祗候之礼。虽蒙允许,土品进贡之节,犹命停免,其在小邦祗承之道,敢不遵奉皇旨。而第念陪臣之往,若无方物之贡,则分义虽伸于瞻天,忱诚莫效于执壤,百尔思惟,不避猥越,敢将不腆之物,庸付专价之行。
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傳世藏書: 史库. 资治通鉴 - 第 1 期 - 第 934 页
当崇孝子祗耸之礼,不宜有忽,以重天怒。"隆数切谏,〔数,所角翻,下同。〕帝颇不悦。侍中卢眯进 之子也。十二月,癸 11 , 曰: "臣闻君明则臣直,古之圣王惟恐不闻其过,此乃臣等所以不及隆也。"帝乃解。铳,植 934 卷第七十三,魏纪五,烈祖明皇帝青龙四年^ ? ^ )
丕、佗、元三人皆容貌壮伟,腰带十围,大耳秀眉,须髮斑白,百寮观瞻,莫不祗耸。唯苟類小为短劣,姿望亦不逮之。孝文、文明太后重年敬 往成败,帝后敬纳焉。然 旧,存问周渥。丕声气高朗,博记国事;飨宴之际,恒居坐端;必抗音大言,叙列既 卷十五列传第三 137.
