Bedeutung von "贽艺" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 贽艺 AUF CHINESISCH

贽	艺
zhì	yì

WAS BEDEUTET 贽艺 AUF CHINESISCH

Definition von 贽艺 im Wörterbuch Chinesisch

贽 Künste, die Fähigkeiten beherrschen.

贽艺 谓掌握技艺。

ÜBERSETZUNG VON 贽艺

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10 BÜCHER, DIE MIT «贽艺» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 贽艺 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 贽艺 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

陆贽评传/中国思想家评传丛书/A Critical Biography of Lu Zhi - 第 153 页

见《宋史'艺文二》传记类。此书系记玄宗遗事。陆贽在奉天时,曾举玄宗置琼林、大盈二库以奉私求,终致祸乱以谏德宗,可知陆贽对玄宗晚年遗事知之甚悉。此书当撰于奉天,大约元朝以后失传。(三)《备举文言》二十卷。见《新书,艺文三》类书类、《崇文总目辑 ...

王素, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 2001

司空图年谱汇考/京华学术文库 - 第 99 页

《罗谱》、《高谱》、《编年史》等,均根据《与王驾评诗书》中"吾适又自编《一鸣集》"之语,定为光启三年所作,这样推论有一定疑问。先引《与王驾评诗书》全文如下: "足下末伎之工,虽蒙誉于贤哲,未足自信,必俟推于其类,而后神跃而色扬。今之贽艺者反是,若即医而 ...

陶礼天, 2002

68: Rule Of War #4 - 第 5 页

e ー unaticmin Ga ー if 。 rnia ' " he's turning San 贄 ranciSc0 int。 a butcher sh。p. .... 霊襲頂 3 醒 GA 廿 S 颯エ虫ー S S。 M 廿 G 竈贄む雄・エ田ー S M0 轟藝贄廿蕾由竄 AN K ーエ L エ NG W ー LD `~蘇朧麗江町雅荘麗霊 0 竈翼超 3 史 3 竈 GA 廿 S ...

Mark Kidwell, 2014

Shanxi tong zhi, [100 juan]. Xu tong zhi, [224 juan] - 第 9 卷 - 第 315 页

Qingyai Shen, Tingxi Wu 4827 鐘者勿寒 999 80 1(9 霣食 4#聿歲之飄 92 是蘭 X, &啤 9^寧食 4 倉鳳醫 99 出 3 額镲議害胃應入截. V 纖由 1 膚鎖言置 V 敏中氣八鍾 IV 爲肇 V XI VII 倉责 44 纖麵之 X 911 神糧纖力爲 XV 肇 0 '量 9 之隶 99 率夏旬 V 鬮 ...

Qingyai Shen, ‎Tingxi Wu, 1969

Huangzhou fu zhi, [40 juan] - 第 3 期 - 第 38 页

Chen Deng, Yingqi. ―^司镳直瑕景士, ― ― '夾!峪; ! ^兵翁遒滅樂己平^ ;州!庭,知知,装加 I 吏^ :不纏敢^仁, ^馨 1 覼行西! , ^ ^ .幾:重霧象陣其:日皇上截 4 太甚孝垂厂,沸^ ^ ^^^^ ^^^^啓書 5 #外讓夏乃服不附禁曛毚望 1 ^ ^鄉畫麄翁京! ^聖 1 諸羹嘗^ 8 驚 ...

Chen Deng, ‎Yingqi, 1976

Tongzhi tang jingjie - 第 36 卷

納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

《史記・五帝本紀》輯證 - 第 17 卷 - 第 68 页

韋昭云:「贄,六贄:孤執皮帛,卿執羔,大夫執臈,士執雉,庶人執鹿,工商執雞也。」案:《正義》「斶」當正爲「雁」,《說文》:「臈,鵝也。」段注曰:「許意隹部雁爲鴻雁,鳥部臈爲餓。」徐鉉注《說文》曰:「雁,知時鳥,大夫以爲摯,昏禮用之,故从人。」可證。「贊」《尙書》作「摯」,《 ...

康全誠, ‎曾慶生, 2007

戰後臺灣的歷史學硏究, 1945-2000: 秦漢至隋唐史 - 第 329 页

宋德熹.甘懷真.沈明得. 朱桂《牛僧孺硏究》〈正中, 1976 〉,則除敘述牛僧孺事蹟外,著重爲牛僧孺平反。另周又方〈牛僧孺生平志趣略考〉、《史學集刊》 21 , 1989 〉,則敘述牛僧孺生平事跡,另考其撰述《玄怪錄》背景,並論《牛羊日曆》、《周秦行記》、《周秦行記 ...

宋德熹．甘懷真．沈明得, 2004

春秋公羊傳注疏(隱公~閔公):

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 0 「使」下, ^ ; ? ^有「者」字。作藝。」 0 「格于禰祖」, ^ :「格,本又作假,同,禰,本又冊」,漢石經、^ ^ ^有「冊」字, ^無之。 9 「廣四十里袤四十二里」,葉鈔^作「廣冊袤 0 「邴」,唐石經、諸本同, ^「歸邴」,作「枋」。屬,不録使 0 故也。

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

論語講要:

雪廬老人講述. 知,動則覺之也。誠意,覺而明也,明則誠也。正心,明後又須經常省修,不令失正也。此是本有之真實知能,由明明德而得,須好學以培之。行仁,辦治國平天下事業,須有真知卓見,故須先培知能。依於仁者。說文:「仁,親也,从人二。」廣雅:「竺、竹也。

雪廬老人講述, 2015