Bedeutung von "舟壑" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 舟壑 AUF CHINESISCH

舟	壑
zhōu	hè

WAS BEDEUTET 舟壑 AUF CHINESISCH

Definition von 舟壑 im Wörterbuch Chinesisch

Bootsrinne "Zhuangzi. Master ":" Ehemann tibetischen Boot in der Schlucht, tibetischen Bergen in Ze, dass die solide. Allerdings, die Nacht der Hälfte der Mächtigen und negativen, ignorant, die nicht wissen. "Bedeutet, dass die Dinge unbewusst ändern o Ignoranten, die nicht inspizieren. Bootsrinne, versteckt im Tal des Schiffes. Nach dem Bezug auf die Welt.

舟壑 《庄子．大宗师》:"夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。"意谓世事都在不知不觉之中变化着o而昧者不察。舟壑，藏在山谷中的船。后借指世事。

ÜBERSETZUNG VON 舟壑

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• Chinesisch: 舟壑
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: fregadero de Barcos
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Boat sink
• Übersetzer Deutsch - Hindi: नाव डूब
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: بالوعة قارب
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Лодка раковина
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: barco afundar
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: নৌকা বেসিনে
• Übersetzer Deutsch - Französisch: évier bateau
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: sink bot
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Bootskörper
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: ボートシンク
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 보트 싱크
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Kayak sink
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: chìm thuyền
• Übersetzer Deutsch - Tamil: படகு மூழ்கி
• Übersetzer Deutsch - Marathi: बोट विहिर
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Tekne lavabo
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: lavello barca
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: zlew łódź
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: човен раковина
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: barca chiuveta
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: νεροχύτη Σκάφος
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: boot sink
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: båt diskbänk
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: båt vask

10 BÜCHER, DIE MIT «舟壑» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 舟壑 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 舟壑 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Peiwen yunfu

96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT 張玉書 ...歷齬賣許逋葶闇壽> .熟葉草萋誹珥憧冑葷 N 一目‵ [青膏 T 浦再鼬卜—_ 〕津「口> >口— —蠶 ˊl 婁啡皿啷— }」 H 薔擱悻′′' {典壺」〕‵】「」〔剷一二蓽 ...

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

魏晉南北朝文學史參考資料 - 第 413 页

7 "壑舟"二句, "壑" ,山潸。"壑舟" , ^ ; ^ ^ , "夫藏舟於整,羝山於津, ^之固矣。然而夜半有力者 6 之而走。"此處借以比喻時光的運轉、人的自然袞老。"須臾" ,片刻。"引" ,此處作"使"解。道二句說時光的運轉如同^所講的"壑舟"一般,傻管想方設法地要留住它, ...

北京大學. 中國文學史敎硏室, 1986

周秦汉唐文化硏究: 第四辑 - 第 4 期

黄留珠, ‎魏全瑞, 2006

中国文字硏究 - 第 6 卷 - 第 115 页

或读为"舟"。《甸斋藏石记》: " '丹情'字绝新,犹言舆情耳。"端方释"丹"为"舟" ,以为"舟"与"舆"都是交通工具,词义相类,可以通用,故"舟情"犹"舆情" ,意为众心。于义似也可通,但转了个弯儿,不足取。《元唓墓志》: "惧山渊之有变,悲舟壑之徂迁。"舟,《选编》释作"丹" ...

李圃, ‎臧克和, 2005

《新集藏经音义随函录》研究/汉文佛典语言文字研究丛书 - 第 174 页

敫" 15 " ,皆見於《隨函錄》,即"壑"字之訛。《随函錄》卷 28 《弘明集》卷 3 "舟穀,呼各反。" ( 60 / 5263 )梁,釋僧佑撰《弘明集》卷 3 : "夫舟壑潛謝,佛經所謂現在不住矣。" ( ! ^ , ^化! ) )《隨函錄》"舟親"即經文中的"舟壑" ,其中"穀"即"壑"字之訛。又《隨函錄》卷 9 《大 ...

郑贤章, 2007

陶渊明集笺注

詩作於五月,故逸棹:快槳。回復:指虚舟之往來,亦季節之循環往復。引我不得住。」所謂「壑舟」,亦比喻時光或時光之不駐。縱:放縱。逸:奔,引申有急速之意。「此則莊子舟壑之義。」淵明此詩所謂「虚舟」,蓋本《大宗師》。淵明《雜詩》其五:「壑舟無須臾,負之而走, ...

袁行霈, ‎陶潜, 2003

詞林觀止【清代卷】: - 第 5 卷 - 第 15 页

愴,正如譚獻所評:「外似非?壯,中首詞表達的也是這種河山牽恨,今已非昨的非?慨。中有「滿眼河山牽舊恨,茫茫何處藏舟壑?記玉簫、金管振中,流,今非昨」幾句;力延〈滿江紅.將至、一眾寄素庵〉都是在^运次再度赴、京的舟中所寫,可合參。〈滿江紅〉詞廷任職 ...

陳邦炎, 2002

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 89 页

司馬彪曰:舟,水物,山,陸居者也。.蔵之非人意所求, 16 之固。有力者或能取之,子秉心。度曰:秉,執也。舟壑不可攀,忘懊寄匠^。摩曰:夫蔵舟於怒,錢山於澤,鹏之固矣。然而夜平位。桑楡,日所沒,以喻人年老,已見上文。^曰:歲聿其暮。薛君曰:言年歲已晚也。所秉 ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 2395 页

(方干《哭江西陈陶处士》 7474 〉这里用"藏书壁中"喻指陈陶虽已亡故,但其遗作尚存,可垂后世,藏舟(壑舟) ,【出典】《庄子,大宗师》: "夫截舟于^ ,藏山于泽,谓之固也。然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。"【释义】庄于以藏舟于壑而终于被负走为喻, '说明世间 ...

范之麟, ‎吴庚舜, ‎袁小眉, 1989

唐太宗集 - 第 111 页

24 舟壑,一作"壑舟"。《庄子,大宗师》, "夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣,然而夜半者负之而走,昧者不可也。, ,后以'壑舟比喻事物变化,无可避免。《陶渊明集》四《杂诗》之五, ' "壑舟无须良,引我不得住。。贸迁,交易。在这旱指变化。 25 隋季,隋末。 26 濯龙,汉代 ...

唐太宗 (Emperor of China), ‎吴云, ‎冀宇, 1986

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «舟壑» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 舟壑 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

徐孙铭：佛教末法观为激励佛子变"末法"为"正法"

虽舟壑缅谢，像法犹在，感运钦风，日月弥深。” 佛教的弘传，有各种不同的因缘，从道理上去探求、领会是比较容易的。但随着岁月的流逝，当时佛教已进入像法时代，这 ... «凤凰网, Jul 15»