Bedeutung von "子路曾皙冉有公西华侍坐" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 子路曾皙冉有公西华侍坐 AUF CHINESISCH

子	路	曾	皙	冉	有	公	西	华	侍	坐
zǐ	lù	zēng	xī	rǎn	yǒu	gōng	xī	huá	shì	zuò

WAS BEDEUTET 子路曾皙冉有公西华侍坐 AUF CHINESISCH

Definition von 子路曾皙冉有公西华侍坐 im Wörterbuch Chinesisch

Sub-Xi Ranxiu Xi Gong Xi Kellner Aufsatz Titel. Enthält "Die Gespräche des Konfuzius", Artikel, die zukünftige Generationen hinzugefügt haben. Schreiben Sie Konfuzius 'Lebensweg und andere vier Schüler haben ihre eigenen Kommentare abgegeben und eine andere Antwort auf ihren Diskurs und ihre Bewertung gegeben, während Zeng Xi das Bild des Ausdrucks schätzte. Der Text der beschriebenen Figuren, Bewegungen und anderen Details hat eine gewisse literarische Bedeutung.

子路曾皙冉有公西华侍坐 散文篇名。载《论语・先进》，篇题后人所加。写孔子命子路等四个学生各言其志，并对他们的话语作了不同的反应和评价，而赞赏曾皙的形象性表述。文中有人物的表情、动作等细节描写，已具有一定的文学性。

ÜBERSETZUNG VON 子路曾皙冉有公西华侍坐

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10 BÜCHER, DIE MIT «子路曾皙冉有公西华侍坐» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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先秦兩漢文選（上）（下）: - 第 57 页

國立臺灣大學中國文學系(潘美月、李錫鎮、李隆獻) 主編. 057 〈子路曾皙冉有公西華侍坐〉《論語注疏》(《十三經注疏》) 059 〈子路曾皙冉有公西華侍坐〉《論語注疏》(《十三經注疏》). 清同治十年重刊本.

國立臺灣大學中國文學系（潘美月、李錫鎮、李隆獻） 主編, 2013

中國文選析論上冊 - 第 12 页

《先進一子路曾皙冉有公西華侍坐章》中罝謹言志一段就寫得情趣橫生,耐人玩味。暮春者'春服既成'冠者五六人,童予六七人,浴乎近'風乎舞雪'詠而歸 o 這裏採用移情人景,以景抒情的寫法'描繪出一幅春光明媚、惠風和暢' ]辜青少年結伴相遊的春景圖畫' ...

P.L. Chan, ‎K.K. Chan, 1993

無受室文存 - 第 181 页

説《論語,子路曾晳冉有公西華侍坐章》問曰,子路、曾皙、冉有、公西華侍坐,無顔淵,何也?曰,無何也。顔淵或不隨侍或随侍;有時不在,雖在而答問弗及焉,則亦不記。曰,吾聞之錢名山翁曰,于是顔淵死矣,夫子之嘆蓋嘆淵也,不識然否?曰,不然。顔淵未死也。

任銘善, 2005

中國現代文學史料研究舉隅: 魯迅、郭沫若、高長虹 - 第 171 页

郭沫若曾說:「我並不是故意要把他們漫畫化或者胡亂地在他們臉上塗些白粉。任意污蔑古人比任意污蔑今人還要不負責任。古人是不能說話的了。對於封著口的人之信口雌黃,我認為是不道德的行為。」23 將《馬克思進文廟》與《子路曾皙冉有公西華侍坐 ...

廖久明, 2012

中国古代文学史: 先秦至魏晋南北朝:

如《子路曾皙冉有公西华侍坐》:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰: "以吾一日长乎尔,毋吾以也。居則曰: '不吾知也! '如或知尔,則何以哉? "子路率尔而对曰: "千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥僅;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。

叶君远, 2003

简明中国古代文学 - 第 1 卷 - 第 94 页

胡梅君, 李如鸾. 曰: "为国以礼 093 ,其言不让 0 ^ ,是故哂之.唯求则非邦也与"安见方六七十、如五六十而非邦也者^ 23 ?唯赤则非邦也与?宗庙、会同,非诸侯而何" 33 ?赤也为之小,孰能为之大 04 ( 3 ?'〔注释〕〔 1 〕《子路曾皙冉有公西华侍坐》:选自《论语, ...

胡梅君, ‎李如鸾, 1990

学生古诗文鉴赏辞典 - 第 2 卷 - 第 1306 页

5 时时而间进:隔一些时候,间或有人进谏。 6 期年:一周年。 7 战胜于朝廷:身居朝廷而战胜敌国。谓政治修明,不必用军事行动就能使敌国畏服。子路曾晳冉有公西华侍坐章《论语》子路、曾皙、冉有、公西华 1 侍坐。 《论语〉子曰: "以吾一 子路曾哲冉有公西华 ...

上海辞书出版社. 文学鉴赏辞典编纂中心, 2004

中國文學精要 - 第 24 页

子路曾皙冉有公西华侍坐。〗《论语》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰: "以吾一日长乎尔,毋吾以也〜。居则曰〜: '不吾知也! '如或知尔,则何以哉? "子路率尔而对曰"千乘之国〔 5 〗,摄乎大国之间〔 6 〕,加之以师旅〜,因之以饥馑^ ,由也为之〜,比及三年〔, ...

张云龙, 2006

孔子的魅力: 重溫孔子聖蹟圖 - 第 118 页

唯有曾皙有沐浴西華分別以民富國強和做個己的志向,子路、冉有、公曾皙、冉有、公西華談談自【故事梗概】孔子讓子路、子喟然嘆曰吾輿點也相對獨點有春風沂水之趣夫曰盍各言爾志三子以富強儐子路曾晳冉有公西華侍坐子四子侍坐.

黃偉林, 2008

張知本先生孔孟學說言論集 - 第 2 页

張知本 論語先進篇「子路曾晳冉有公西華侍坐」章硏究一 1 儒家的精神是非常的苦心,因此理學在儒學上面也就有了很大的贡獻, ... 孔子聽了曾皙的話,徵的時候,穿上做好的單夾春农,同二十氣以外的人五六個,二十崴以内的人六七個,到沂水哀洗個澡鼓瑟.

張知本, 1971

4 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «子路曾皙冉有公西华侍坐» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 子路曾皙冉有公西华侍坐 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

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